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舍不得
http://www.100md.com 2014年5月1日 《现代家庭》 20145
     经历过贫苦年代生活的人,才知道什么叫做舍不得,才知道舍不得三个字就是贫苦年代的核心价值。也可以叫做不舍得的,和舍不得是同一个意思。

    有个当年的小朋友,曾经为一根掉落在阴沟的油条惆怅过。去买油条,他用筷子戳在油条中间,半道上油条突然豁开掉了下去,若是掉在地上他一定会捡起来,偏偏是掉在阴沟里,这一种惆怅就是舍不得。这仅仅是最微小的舍不得。一件衣服,新三年旧三年缝缝补补再三年,一切旧物必有修旧利废的必然。这种烙印式的生活,让人离开了生活而留下了烙印。当下很多老年人,家中会收纳各种旧物,甚至是一次性的打包盒、马夹袋,也自有储藏之地。“舍不得”在他们心里的烙印将伴随此生。

    贫苦生活还衍生了舍不得的感情。火车站亲人分别,火车已经启动,车上车下一对亲人,隔着车窗还牵着手,依依不舍,因为此一别又将是经年。如若是现在,可以高铁可以飞机,随时往来,但是,过去不是现在。

    贫苦的生活过去,“舍不得”淡出了人们的言语和思维,取而代之的是“舍得”。有酒,有茶楼,还有更多的文章,以舍得为名,也以舍得为谈资。比起“舍不得”,少了一个“不”字,“舍得”并不是气派大了,不留恋旧物亲情了,倒是被转移到了生活态度和处世哲学,“有舍才有得”,成为了“舍得”当下最流行的解释。有人引经据典,悟到了禅意,若是遇到了感情的恩怨或财物的争夺,以“有舍才有得”来劝慰他人,勉励自已。只是在一片“有舍才有得”的人生境界里,并没有看到有谁愿意舍弃自己的心疼和珍爱。有好多家庭为了争夺几十个平方的房产,兄弟姐妹一夜成仇。也有人以“舍得”劝解,但是根本不会有人接受。什么“有舍才有得”?我这一舍,什么也没有了,能得到什么?俗常的思维又回到了“舍不得”的贫苦年代,因为舍而不得,那就不舍。

    “有舍才有得”,看上去很禅意,实际上是功利。舍弃是为了得到,舍弃只是为了得到做出的铺垫和安排的战术。“舍得”的禅意到哪里去了?不是舍得没禅意,是人们以世俗的功利曲解了禅意。“舍得”最早出自中国明朝袁了凡所作的《了凡四训》,“实无所舍,亦无所得”,应该理解为阴阳平衡,天地合一,舍得相辅相成。这一个世界,每天都有人出生每天都有人死亡,这就是舍得。不是条件关系,不是因果关系,是舍与得的关系。

    当“舍得”被拆解为“有舍才有得”的时候,既粉饰了功利的心,也无济于事。在世俗生活中,与其高谈“有舍才有得”,不如做做“有得就有舍”。只有有所得,才会有所舍。舍是一种能力,是一种责任,是一种境界,但是都是在有所得的前提下做出的舍。虽然不很崇高,却也是有不错。一个乐于帮助别人的人,一个敢于放弃自己利益的人,一个善于宽容别人的人,只有有了自己的底气,“舍”才不会是一时的感情冲动。只怕是得而不舍。有一个成语最恰如其分地形容了此类人:贪得无厌。喜欢收纳旧物的老人,对旧物几乎也是到了贪的地步,但是他们永远只是“舍不得”。

    本期刊登的《二十年同学聚会,聚集了友谊也聚集了情仇》,正是一个得而不舍的故事,得的是什么?不舍的是什么?, http://www.100md.com