“孝”的真谛
最近，我读完了《弟子规》这本书，并开始思考这样一个问题：对孝道，我们究竟有着怎样的理解，又能做到什么程度？
《弟子规》的开头篇“入则孝”就系统地讲述了子女孝敬父母时应有的态度和行为，比如：“父母呼， 应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”，等等。反思自己，总信为将来能让父母衣食无忧、不让父母操心便是尽孝。其实，这是最肤浅的孝心。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩，更何况是人呢？赡养是孝的基础，敬养是孝的真谛——我阅读完《弟子规》的最大收获就是懂得了这样一个道理。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”仅仅赡养老人并不能称为“孝”，只是“能养”而已。当父母年迈，特别是当他们丧失劳动能力、生活不能自理时，做儿女的能悉心地照料他们固然可贵，如果照料时能心怀敬意、和颜悦色，使老人们心情舒畅地接受赡养，才是真正尽好了孝道。
小时候自己心智幼稚，有时会因一点不顺心的事怨恨父母；长大后异地求学，车站离别时站在入站口，我看到的不是父母的背影，而是他们满眼不舍的目光。那个时候我才明白，在这个世界上，再没有任何人可以像他们这般爱我，我有什么理由不敬养他们呢？
敬养父母的表现有很多，“顺”、“听话”是其中一个重要方面，在“孝顺”一词中，“顺”字折射的不仅是对父母的尊敬，而且更是对父母的爱。爱是孝的升华，是孝的最高境界。只有深爱自己的父母，才会真心地听父母的话。尤其是现在的孩子大多是独生子女，个性强，个个都是“思想者”，认为当今社会人人平等，父母呼叫自己的时候，自己应该以“我”为中心，办好自己的事再去理会父母。其实，这样做是不对的，这种叛逆一旦成为习惯，会影响自己的健康成长。
读完《弟子规》后我感到既惭愧又欣慰，惭愧的是我没有把对父母的爱完全体现到行为上，尤其是常常忽视他们的“话”，算不上个听话的孩子；欣慰的是我的父母尚平安健康，我还有机会去弥补完善自己的缺失，去敬养他们，让他们愉悦。, 百拇医药(王祯)
《弟子规》的开头篇“入则孝”就系统地讲述了子女孝敬父母时应有的态度和行为，比如：“父母呼， 应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”，等等。反思自己，总信为将来能让父母衣食无忧、不让父母操心便是尽孝。其实，这是最肤浅的孝心。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩，更何况是人呢？赡养是孝的基础，敬养是孝的真谛——我阅读完《弟子规》的最大收获就是懂得了这样一个道理。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”仅仅赡养老人并不能称为“孝”，只是“能养”而已。当父母年迈，特别是当他们丧失劳动能力、生活不能自理时，做儿女的能悉心地照料他们固然可贵，如果照料时能心怀敬意、和颜悦色，使老人们心情舒畅地接受赡养，才是真正尽好了孝道。
小时候自己心智幼稚，有时会因一点不顺心的事怨恨父母；长大后异地求学，车站离别时站在入站口，我看到的不是父母的背影，而是他们满眼不舍的目光。那个时候我才明白，在这个世界上，再没有任何人可以像他们这般爱我，我有什么理由不敬养他们呢？
敬养父母的表现有很多，“顺”、“听话”是其中一个重要方面，在“孝顺”一词中，“顺”字折射的不仅是对父母的尊敬，而且更是对父母的爱。爱是孝的升华，是孝的最高境界。只有深爱自己的父母，才会真心地听父母的话。尤其是现在的孩子大多是独生子女，个性强，个个都是“思想者”，认为当今社会人人平等，父母呼叫自己的时候，自己应该以“我”为中心，办好自己的事再去理会父母。其实，这样做是不对的，这种叛逆一旦成为习惯，会影响自己的健康成长。
读完《弟子规》后我感到既惭愧又欣慰，惭愧的是我没有把对父母的爱完全体现到行为上，尤其是常常忽视他们的“话”，算不上个听话的孩子；欣慰的是我的父母尚平安健康，我还有机会去弥补完善自己的缺失，去敬养他们，让他们愉悦。, 百拇医药(王祯)