关于非议
每个人都有需求，每个人都试图以自己为圆心去评价别人，一旦需求不能被满足，就有飞短流长衍生。每个人都希望得到他人的尊重，然而，总有那么一些人当面恭谦礼让，背后却暗箭伤人。所以说，世上绝对没有单单受人非难或单单受人赞美的人。这就牵涉到一个问题，一个人该如何面对他人的非议，如何才能不活在他人的眼中、口中。
纷繁芜杂的尘世，就算你做得再完美，也不可能让所有人都满意。听到别人在背后议论你，尤其是议论你欠缺面的时候，其实不是什么坏事，它至少可以让你知道，原来你的举止在某种意义上，可以左右别人的思想和情绪。《佛经珍言》说：“沉默会受到非议，多嘴会受人指责，即使寡言也不能免于见责。”所以，世上绝对不存在没有被非议过的人。明白了这一点，就当努力地去做自己认为正确的事和应该做的事，当付出努力而领先别人时，即使遭到非议也无须在意，因为这是无法避免的事。
成功的人难免遭到各种误解、非难和毁谤。就算是完美的、受众生景仰的佛祖，也曾遭到弟子的当面谩骂。可是，不管他骂得多么难听，佛祖都沉默不语，不加理会。当他骂累了，佛祖问：“老弟，如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该属于谁？”弟子不假思索地回答：“当然应该属于送礼的人。”佛祖笑着说：“对呀，就像现在，你把我骂得一钱不值，如果我不肯接受，这些责难又该属于谁呢？”弟子哑口无言，刹那间悟到自己是多么浅陋、多么无知。
诚然，完全不关注别人的非议，会被认为清高、不合群;但过于顾虑他人的非议，无疑会导致心神疲惫。我们需要清楚的是，非议虽然不会随着生命消逝而消失，但在后来人看来的确无足轻重;历史更注重的，永远是一个人的功绩。比如爱因斯坦，跟在他名字后面的，永远是相对论，而不是仅仅只能作为谈资的婚外恋情。
“长远来看，我们都死了。但死了之后，跟在名字后面的是你为这个世界做的事情，你放心，那些指指点点的非议绝对不在其中。”这是英国经济学家凯恩斯在一百多年前说过的一句话，现在看来，这句话依然是不可轻待的哲理。 (程应峰)
纷繁芜杂的尘世，就算你做得再完美，也不可能让所有人都满意。听到别人在背后议论你，尤其是议论你欠缺面的时候，其实不是什么坏事，它至少可以让你知道，原来你的举止在某种意义上，可以左右别人的思想和情绪。《佛经珍言》说：“沉默会受到非议，多嘴会受人指责，即使寡言也不能免于见责。”所以，世上绝对不存在没有被非议过的人。明白了这一点，就当努力地去做自己认为正确的事和应该做的事，当付出努力而领先别人时，即使遭到非议也无须在意，因为这是无法避免的事。
成功的人难免遭到各种误解、非难和毁谤。就算是完美的、受众生景仰的佛祖，也曾遭到弟子的当面谩骂。可是，不管他骂得多么难听，佛祖都沉默不语，不加理会。当他骂累了，佛祖问：“老弟，如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该属于谁？”弟子不假思索地回答：“当然应该属于送礼的人。”佛祖笑着说：“对呀，就像现在，你把我骂得一钱不值，如果我不肯接受，这些责难又该属于谁呢？”弟子哑口无言，刹那间悟到自己是多么浅陋、多么无知。
诚然，完全不关注别人的非议，会被认为清高、不合群;但过于顾虑他人的非议，无疑会导致心神疲惫。我们需要清楚的是，非议虽然不会随着生命消逝而消失，但在后来人看来的确无足轻重;历史更注重的，永远是一个人的功绩。比如爱因斯坦，跟在他名字后面的，永远是相对论，而不是仅仅只能作为谈资的婚外恋情。
“长远来看，我们都死了。但死了之后，跟在名字后面的是你为这个世界做的事情，你放心，那些指指点点的非议绝对不在其中。”这是英国经济学家凯恩斯在一百多年前说过的一句话，现在看来，这句话依然是不可轻待的哲理。 (程应峰)