“不孝”也是职务犯罪
秦汉朝时代首创“官律”，以法律的形式规定了官员犯罪的类型和惩罚方法。曹魏时期，魏明帝曹睿特命大臣陈群、刘劭等人先拟定了《郡县令》四十五篇以治地方官，又制定了《尚书令》和《郡县令》一百八十篇用以惩治中央官吏和军队将士的犯罪行为。
由于(《郡县令》《尚书令》的原文遗失，其内容憾不能详察。但是，据文献典籍记载，前者是为惩治郡县的令丞长官而制定的，后者适用于朝廷各部长官，如尚书令等。二者的共同点是惩治职务上的公罪。如，玩忽职守、贪赃枉法、举荐不当、错断刑狱和结党擅权等职务犯罪，是必惩之罪。
太和三年(公元229年)，曹睿下诏改定刑制，作《新律》十八篇。其中，《告劾律》《请赇律》和《偿赃律》就是专门惩治官吏犯罪的法律(见《晋书》卷三十《刑法志》引《新律序》)。《告劾律》规定，凡发现职官有犯罪和不法行为，必得告发，如不告发以有罪论。《请赇律》进一步规定，凡受贿者视其罪行轻重，分别给予“徒”“流”“死”等处罚。而官吏受赃毁法，不但惩罚比一般的职务犯罪重，赃物及家产均收归官府(见《偿赃律》)。司马昭执政后，除继续保留《告劾律》《请赇律》《偿赃律》外，又特将秦汉时代的官律确立为《违制律》：“法律中诸不敬、违仪失式及犯罪为公为私、赃入身不入身等，皆随事轻重取法，以例求其名也”(见《晋书》卷三十《刑法志》)。
魏、晋、南北朝时期，“谋反、降、叛、大逆以上，皆斩；父子同产男无少长，皆弃市；母妻姊妹及应从坐弃市者，妻子女妾同补奚官皆为女婢”。《北齐书》卷五一齐宗室诸《上洛王思宗传》记载：“李世安乃以状自陈文宣(北齐显祖文宣皇帝高洋)日：告示何物事，乃得坐食？于是赏孝卿而免世安罪。暴思好(上洛王思宗弟)尸七日，然后屠剥焚只。烹尚之于邺城，令内参射其妃于宫内，仍火焚杀之。”对皇族宗室尚且如此，一般官员犯罪会受到什么样的惩罚，诸君尽可展开联想的翅膀去想。
在南北朝，职务犯罪一律免官。如果不依法行事，尽管行为轻微并没有造成后果，也会受到惩罚。《魏书》卷三零《安同传》记载，“太宗以同虽专命，而本在为公，意无不善，释之。”关于安同的故事，《北史》也有类似的记载。《魏书》卷三一《于粟磾传》记载：“案王显阴结奸徒，志为不逞；高肇远同凶逆，遥构祸端。无将之罪，事合湾戮，而忠等征罪，唯以厥身不至孥戮，又出罪人，穷治不尽。按律准宪，事在不轻。”
正如培根在《论司法》中所言，“一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。”司法官“不直”、“纵囚”是不法行为。从云梦睡虎地出土的秦简看，“论狱何谓‘不直’？可(何)谓‘纵囚’？罪当重而端轻之，当轻而端重之，是谓‘不直’。当论而端弗论，及易其狱，端令不致，论出之，是谓‘纵囚’”(见《睡虎地秦墓竹简》之《法律答问》)，“其端失火以为乱事者，车裂”。司法官枉法，一般均处死刑。《北齐书》五十卷《祖珽传》记载：“珽拟补令史十余人，皆有受纳，而谘取教判，并盗官遍略一部。时又除珽秘书丞兼中书舍人。还邺后，其事皆发。缚埏送廷尉，据犯枉法处绞刑。”
对监临受财行为的处罚也很严酷。“显祖诏诸监临之官，所监治受羊一口酒一斛者，罪之大辟，与者以从坐论”(见《魏书”卷二十四《张衮传》)。有个叫王宪的官员“在州坐受所部荆山戍主杜虞财货，又取官绢因染割易，御史纠劾，付廷尉”(见《魏书》卷二十四《王宪传》)。如果枉法受贿，轻则罢官免职，重则抄家处刑。《北齐书》卷二一《封隆之传》记载：“上令有司推劾。孝琰案其受纳货贿，致于极法，因搜索其家，大获珍异，悉以没官。”
“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”官员的职务犯罪还包括不孝等品行犯罪，不孝等道德犯罪甚至被纳入“重罪十条”的范畴。《晋令》：“诸王置妾八人，郡公侯妾六人”；《官品令》：“第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾……广继嗣，孝也……”不孝是“元恶大敦”。《北齐书》卷一八《太武五王列传》记载：“……限以一周，悉令充数，若不充数……免所居官。其妻无子而不取妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪……”处以死刑，甚至“刑兹无赦”。 (刘英团)
由于(《郡县令》《尚书令》的原文遗失，其内容憾不能详察。但是，据文献典籍记载，前者是为惩治郡县的令丞长官而制定的，后者适用于朝廷各部长官，如尚书令等。二者的共同点是惩治职务上的公罪。如，玩忽职守、贪赃枉法、举荐不当、错断刑狱和结党擅权等职务犯罪，是必惩之罪。
太和三年(公元229年)，曹睿下诏改定刑制，作《新律》十八篇。其中，《告劾律》《请赇律》和《偿赃律》就是专门惩治官吏犯罪的法律(见《晋书》卷三十《刑法志》引《新律序》)。《告劾律》规定，凡发现职官有犯罪和不法行为，必得告发，如不告发以有罪论。《请赇律》进一步规定，凡受贿者视其罪行轻重，分别给予“徒”“流”“死”等处罚。而官吏受赃毁法，不但惩罚比一般的职务犯罪重，赃物及家产均收归官府(见《偿赃律》)。司马昭执政后，除继续保留《告劾律》《请赇律》《偿赃律》外，又特将秦汉时代的官律确立为《违制律》：“法律中诸不敬、违仪失式及犯罪为公为私、赃入身不入身等，皆随事轻重取法，以例求其名也”(见《晋书》卷三十《刑法志》)。
魏、晋、南北朝时期，“谋反、降、叛、大逆以上，皆斩；父子同产男无少长，皆弃市；母妻姊妹及应从坐弃市者，妻子女妾同补奚官皆为女婢”。《北齐书》卷五一齐宗室诸《上洛王思宗传》记载：“李世安乃以状自陈文宣(北齐显祖文宣皇帝高洋)日：告示何物事，乃得坐食？于是赏孝卿而免世安罪。暴思好(上洛王思宗弟)尸七日，然后屠剥焚只。烹尚之于邺城，令内参射其妃于宫内，仍火焚杀之。”对皇族宗室尚且如此，一般官员犯罪会受到什么样的惩罚，诸君尽可展开联想的翅膀去想。
在南北朝，职务犯罪一律免官。如果不依法行事，尽管行为轻微并没有造成后果，也会受到惩罚。《魏书》卷三零《安同传》记载，“太宗以同虽专命，而本在为公，意无不善，释之。”关于安同的故事，《北史》也有类似的记载。《魏书》卷三一《于粟磾传》记载：“案王显阴结奸徒，志为不逞；高肇远同凶逆，遥构祸端。无将之罪，事合湾戮，而忠等征罪，唯以厥身不至孥戮，又出罪人，穷治不尽。按律准宪，事在不轻。”
正如培根在《论司法》中所言，“一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。”司法官“不直”、“纵囚”是不法行为。从云梦睡虎地出土的秦简看，“论狱何谓‘不直’？可(何)谓‘纵囚’？罪当重而端轻之，当轻而端重之，是谓‘不直’。当论而端弗论，及易其狱，端令不致，论出之，是谓‘纵囚’”(见《睡虎地秦墓竹简》之《法律答问》)，“其端失火以为乱事者，车裂”。司法官枉法，一般均处死刑。《北齐书》五十卷《祖珽传》记载：“珽拟补令史十余人，皆有受纳，而谘取教判，并盗官遍略一部。时又除珽秘书丞兼中书舍人。还邺后，其事皆发。缚埏送廷尉，据犯枉法处绞刑。”
对监临受财行为的处罚也很严酷。“显祖诏诸监临之官，所监治受羊一口酒一斛者，罪之大辟，与者以从坐论”(见《魏书”卷二十四《张衮传》)。有个叫王宪的官员“在州坐受所部荆山戍主杜虞财货，又取官绢因染割易，御史纠劾，付廷尉”(见《魏书》卷二十四《王宪传》)。如果枉法受贿，轻则罢官免职，重则抄家处刑。《北齐书》卷二一《封隆之传》记载：“上令有司推劾。孝琰案其受纳货贿，致于极法，因搜索其家，大获珍异，悉以没官。”
“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”官员的职务犯罪还包括不孝等品行犯罪，不孝等道德犯罪甚至被纳入“重罪十条”的范畴。《晋令》：“诸王置妾八人，郡公侯妾六人”；《官品令》：“第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾……广继嗣，孝也……”不孝是“元恶大敦”。《北齐书》卷一八《太武五王列传》记载：“……限以一周，悉令充数，若不充数……免所居官。其妻无子而不取妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪……”处以死刑，甚至“刑兹无赦”。 (刘英团)