老券友游辽阳“东京陵”
在辽宁沈阳，活跃着一支以老年人为主，专门收藏旅游景点门票的队伍。为了收藏门票，被称为沈阳老券友的孙杰卿、白君英、张伟男、张荣谋和甄文兴等五位老同志，经常出门旅游。这天，在张伟男教授的策划下，由白君英出车，来了一把辽阳自驾游。
老券友们先是游览了辽阳市内的白塔公园、广佑寺，在曹雪芹纪念馆中偶然看到了“东京陵”的简介，立刻引起了大家的关注。对历史颇有研究的孙杰卿说：早就听到“先有辽阳，后有沈阳”的说法，我们应该去看“东京陵”，学点历史，不枉辽阳之行。于是，在孙杰卿的建议下，五位老券友在辽阳对“东京陵”进行了一次探索性的旅游。
老券友们离开了辽阳市区，一路向东，边走边问，开始寻觅“东京陵”。令人不解的是，当老券友问起东京陵时，当地人都说：“你们要去的地方是太子坟吧？”一位老婆婆拍着胸脯说：“我在这里生活了60年了，我知道，你们要去的东京陵，就是太子坟。”原来“东京陵”
被当地人称为“太子坟”啊!带着几分疑虑，几经周折，老券友终于在一个很不起眼的小村庄里找到了一座立有“东京陵”碑牌的陵园。
看到游人来了，陵旁一间旧瓦房内走出了一位大嫂，自我介绍说，她们是这里的守陵人，祖祖辈辈都在这里守陵。除每月政府给100元的补贴外，游人的参观费(每人五元，无门票)就是他们的生活费用。同时，他们还兼当导游，讲解陵园的历史典故。
交过钱后，大嫂打开了东京陵的两扇朱红大门，映入老券友眼前的是个碑亭，碑亭的后面是座圆顶坟丘。虽说规模不大，却是原模原样保存下来的陵园，用老券友的话说，还真有些历史的原创性，难能可贵啊。
据大嫂介绍，当年努尔哈赤建大金(史称后金)，领兵攻下辽阳以后，就从赫图阿拉城迁都到辽阳，在辽阳以东建新都为“东京城”。与此同时，又在东京城以东两公里的阳鲁山建祖陵。1624年，努尔哈赤派铎弼、王善与贝和齐三人将葬在赫图阿拉的祖父辈灵柩全部迁葬到东京陵。直到顺治年间，议政王等大臣提出，论风水，东京陵远不如赫图阿拉的永陵。于是，在顺治十五年(1658年)，又一次将努尔哈赤的祖父辈陵迂回永陵。努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐、大长子楮英、庶母弟穆尔哈齐与其子达尔差等陵墓没有迁走。东京陵从此由祖陵下降为王陵。
老券友们认为，东京陵的历史地位不可小觑，因为自1624年到1658年的三十几年中，东京陵曾是清早期的祖陵，称得上清王朝陵寝的“鼻祖”。并列在新宾清永陵、沈阳清福陵、清昭陵的“清关外三陵”之中，而称“清关外四陵”，也不为过。可叹的是，不到辽阳旅游，你很难知道辽阳还有“东京陵”，并且曾是清祖陵啊!
老券友们先是游览了辽阳市内的白塔公园、广佑寺，在曹雪芹纪念馆中偶然看到了“东京陵”的简介，立刻引起了大家的关注。对历史颇有研究的孙杰卿说：早就听到“先有辽阳，后有沈阳”的说法，我们应该去看“东京陵”，学点历史，不枉辽阳之行。于是，在孙杰卿的建议下，五位老券友在辽阳对“东京陵”进行了一次探索性的旅游。
老券友们离开了辽阳市区，一路向东，边走边问，开始寻觅“东京陵”。令人不解的是，当老券友问起东京陵时，当地人都说：“你们要去的地方是太子坟吧？”一位老婆婆拍着胸脯说：“我在这里生活了60年了，我知道，你们要去的东京陵，就是太子坟。”原来“东京陵”
被当地人称为“太子坟”啊!带着几分疑虑，几经周折，老券友终于在一个很不起眼的小村庄里找到了一座立有“东京陵”碑牌的陵园。
看到游人来了，陵旁一间旧瓦房内走出了一位大嫂，自我介绍说，她们是这里的守陵人，祖祖辈辈都在这里守陵。除每月政府给100元的补贴外，游人的参观费(每人五元，无门票)就是他们的生活费用。同时，他们还兼当导游，讲解陵园的历史典故。
交过钱后，大嫂打开了东京陵的两扇朱红大门，映入老券友眼前的是个碑亭，碑亭的后面是座圆顶坟丘。虽说规模不大，却是原模原样保存下来的陵园，用老券友的话说，还真有些历史的原创性，难能可贵啊。
据大嫂介绍，当年努尔哈赤建大金(史称后金)，领兵攻下辽阳以后，就从赫图阿拉城迁都到辽阳，在辽阳以东建新都为“东京城”。与此同时，又在东京城以东两公里的阳鲁山建祖陵。1624年，努尔哈赤派铎弼、王善与贝和齐三人将葬在赫图阿拉的祖父辈灵柩全部迁葬到东京陵。直到顺治年间，议政王等大臣提出，论风水，东京陵远不如赫图阿拉的永陵。于是，在顺治十五年(1658年)，又一次将努尔哈赤的祖父辈陵迂回永陵。努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐、大长子楮英、庶母弟穆尔哈齐与其子达尔差等陵墓没有迁走。东京陵从此由祖陵下降为王陵。
老券友们认为，东京陵的历史地位不可小觑，因为自1624年到1658年的三十几年中，东京陵曾是清早期的祖陵，称得上清王朝陵寝的“鼻祖”。并列在新宾清永陵、沈阳清福陵、清昭陵的“清关外三陵”之中，而称“清关外四陵”，也不为过。可叹的是，不到辽阳旅游，你很难知道辽阳还有“东京陵”，并且曾是清祖陵啊!