生命质感淡若菊
老年人养生，大都注重一个“淡”字。淡，释意稀薄，是浓的反义词，喻意人生淡薄名利，淡泊世事，淡味饮食，淡化心境，以利于养生。欲求养生，能做到的只四个字：简单、精神。简单寓意质朴，精神显得朝气，对生命允满信心，对世界上所有的一切都觉得是可爱的，从而显现生命中的质感。
质感，原指造型艺术所表现的某种物体质料的真实感，既然如此，那么，透过人的形体察看生命质感也就不难理解了，亦如“君子之修身，内正其心，外正其容”。
“人淡如菊”作何解释？忖心揣想得悟，“淡”，必是清幽素雅，含蓄得体，不事奢华；体现在人的气度上，自然是不张扬，不聒噪，不紧张，不浮躁。《中庸》讲：“君子之道，淡而不厌。”《庄子》说：“君子之交淡若水。”然而，人淡如菊又岂只是个“淡”字，还得加上一枝鲜活的菊？这样就气韵生动，自然清新，似涓涓溪水，如丝丝清风。用淡泊若菊喻人，那正真是一种幽独的境界。人的心态倘能做到淡泊清幽，生命的质感自然也就升华至菊的品格。
人淡如菊，全不似牡丹的雍容华贵，观其体貌，闻其心声。心如天宽，胸似海瀚。质朴老道，厚重稳健。沧桑暗含其中，经历脱颖于表。联想冬梅、春兰、夏荷、秋菊，权衡对比，到此必然已是“删繁就简三秋树”的风姿。无名利，少欲求，自然便淡。淡而有韵，淡而有骨，此是老熟后的释然。
人淡如菊是态度，是品味，是体貌，是风骨；是天然去雕饰的质地，是水到渠成的畅达，是清风白水的至味，是云自无心水自闲的清幽，是掠过浮华人生中的超然境界。斯世浮华，当得人之生命质感淡若菊者，必是一片冰心在玉壶的真人了，此乃养生之真谛! (汪宝树)
质感，原指造型艺术所表现的某种物体质料的真实感，既然如此，那么，透过人的形体察看生命质感也就不难理解了，亦如“君子之修身，内正其心，外正其容”。
“人淡如菊”作何解释？忖心揣想得悟，“淡”，必是清幽素雅，含蓄得体，不事奢华；体现在人的气度上，自然是不张扬，不聒噪，不紧张，不浮躁。《中庸》讲：“君子之道，淡而不厌。”《庄子》说：“君子之交淡若水。”然而，人淡如菊又岂只是个“淡”字，还得加上一枝鲜活的菊？这样就气韵生动，自然清新，似涓涓溪水，如丝丝清风。用淡泊若菊喻人，那正真是一种幽独的境界。人的心态倘能做到淡泊清幽，生命的质感自然也就升华至菊的品格。
人淡如菊，全不似牡丹的雍容华贵，观其体貌，闻其心声。心如天宽，胸似海瀚。质朴老道，厚重稳健。沧桑暗含其中，经历脱颖于表。联想冬梅、春兰、夏荷、秋菊，权衡对比，到此必然已是“删繁就简三秋树”的风姿。无名利，少欲求，自然便淡。淡而有韵，淡而有骨，此是老熟后的释然。
人淡如菊是态度，是品味，是体貌，是风骨；是天然去雕饰的质地，是水到渠成的畅达，是清风白水的至味，是云自无心水自闲的清幽，是掠过浮华人生中的超然境界。斯世浮华，当得人之生命质感淡若菊者，必是一片冰心在玉壶的真人了，此乃养生之真谛! (汪宝树)