诗中画 画中诗
古往今来，人们都把诗和画看成姐妹艺术，并相提并论。古罗马诗人贺拉斯在《诗艺》中诡“诗如画”；宋代的郭思在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋人苏东坡评价唐代诗人兼画家王维时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗(摩诘乃王维的号)。”他认为，诗与画本质上是相同的，他还说：“诗画本一律，天公与清新。”
说起“诗中有画”，定当首推李白的“山水诗”。它意境高远阔大，由形似趋于神似，与其说是对自然形态的逼真描绘，不如说是一幅理想化的山水图。
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”(《赠裴十四》)——仅此“走”和“写”字，就把黄河从天而落，万里倾泻，咆哮奔流东海的图景一览无余。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”(《黄鹤楼·送孟浩然之广陵》)——其中“辞”“下”“孤”“尽”“惟”和“流”字，就从不同的角度和时间顺序上把楚地吴天的阔大空间尽收到一个长河画景里，使人奴身临其境。
说起“画中有诗”，系指画家创造的艺术形象中包含着诗的意境。纵观画史上历代的大家之作，无不充满诗意。明人徐渭笔下的《墨葡萄图轴》，如画面上题诗所云：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”画和诗让人感受到画家胸中的一股不可磨灭之气，英雄失路，投足无门之悲!郑板桥笔下的兰竹形象更是画家精神气质的表现，他的萧之竹是民间的疾苦声，立根破岩中的兰花咬定青山不放松，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，何等的人格力量啊!还有齐白石画的“看你横行到几时”的螃蟹，直击反动势力；傅抱石所作的《江山如此多娇》《平沙落雁》《待细把江山图画》，浑然天成画出了画家对祖国山河的真挚热爱。所举画作都不拘于自然物之形似，而是借景物以抒发情志，表现自己的美学思想，它们是画亦是诗。
诗中画，画中诗，表现了诗人和画家的精神品格和艺术造诣，乃人类文明宝库中的瑰宝。 (张宗新)
说起“诗中有画”，定当首推李白的“山水诗”。它意境高远阔大，由形似趋于神似，与其说是对自然形态的逼真描绘，不如说是一幅理想化的山水图。
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”(《赠裴十四》)——仅此“走”和“写”字，就把黄河从天而落，万里倾泻，咆哮奔流东海的图景一览无余。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”(《黄鹤楼·送孟浩然之广陵》)——其中“辞”“下”“孤”“尽”“惟”和“流”字，就从不同的角度和时间顺序上把楚地吴天的阔大空间尽收到一个长河画景里，使人奴身临其境。
说起“画中有诗”，系指画家创造的艺术形象中包含着诗的意境。纵观画史上历代的大家之作，无不充满诗意。明人徐渭笔下的《墨葡萄图轴》，如画面上题诗所云：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”画和诗让人感受到画家胸中的一股不可磨灭之气，英雄失路，投足无门之悲!郑板桥笔下的兰竹形象更是画家精神气质的表现，他的萧之竹是民间的疾苦声，立根破岩中的兰花咬定青山不放松，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，何等的人格力量啊!还有齐白石画的“看你横行到几时”的螃蟹，直击反动势力；傅抱石所作的《江山如此多娇》《平沙落雁》《待细把江山图画》，浑然天成画出了画家对祖国山河的真挚热爱。所举画作都不拘于自然物之形似，而是借景物以抒发情志，表现自己的美学思想，它们是画亦是诗。
诗中画，画中诗，表现了诗人和画家的精神品格和艺术造诣，乃人类文明宝库中的瑰宝。 (张宗新)