《诗经》对劳动的赞美
上古洪荒，生产力低下，以为那时生产劳作不知怎样受苦受难呢!近读《诗经》，读到有关劳动的篇章，发现全然不是“想当然”那么回事，有些诗里描绘的劳动情状不但不苦，反而轻松愉悦，极具生活情味。
《魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。”这是一首采桑的歌：在茂密的桑园里，采桑女辛勤地采摘，桑叶采得满筐满篓，该回家了，于是背起筐篓，结伴同行，一路笑语喧哗，表现了桑园里的和乐气氛和劳动后的欢快心情。
《小雅·无羊》：“谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉(run)。尔羊来思，其角溅濈(ji)；尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。”写的则是一首牧歌：蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地撒欢儿，悠闲的牧人或许也会亮一嗓子那时的“花儿”或“信天游”？
我特别喜欢《诗经》中的《周南·芣苢(fu yi)》：“采采茉莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言禧(xi)之。采采芣苢，薄言襭(xie)之。”芣苢，即车前草，这是一首女子采摘车前草的乐歌。著名古典文学专家余冠英先生将之译成白话，十分精妙，尽显民歌风味：
车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，采呀采到手中来。车前子儿采呀采，一颗一颗拣起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
这首小诗章节回环复沓，通过反复咏唱，我们仿佛看到三五成群的女子在山坡旷野劳动的身形，听到她们的歌声，感受到她们采摘时的欢乐心情。
在《诗经》中，有关劳动的诗几乎都写得很“乐和”，即如《伐檀》《七月》，也是“以劳动为起兴”，表现对不劳而获的贵族老爷的不满、讽刺甚至反抗，劳动者对劳动本身并无怨尤的。
劳动创造了人，劳动是人的自身需要，所以劳动起来多不觉苦(但在鞭子和棍棒下的劳动除外，那是苦役)。即使劳动的过程艰辛万分，人们也会从中找乐，使之变得轻松愉快起来。 (谭萍)
《魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。”这是一首采桑的歌：在茂密的桑园里，采桑女辛勤地采摘，桑叶采得满筐满篓，该回家了，于是背起筐篓，结伴同行，一路笑语喧哗，表现了桑园里的和乐气氛和劳动后的欢快心情。
《小雅·无羊》：“谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉(run)。尔羊来思，其角溅濈(ji)；尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。”写的则是一首牧歌：蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地撒欢儿，悠闲的牧人或许也会亮一嗓子那时的“花儿”或“信天游”？
我特别喜欢《诗经》中的《周南·芣苢(fu yi)》：“采采茉莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言禧(xi)之。采采芣苢，薄言襭(xie)之。”芣苢，即车前草，这是一首女子采摘车前草的乐歌。著名古典文学专家余冠英先生将之译成白话，十分精妙，尽显民歌风味：
车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，采呀采到手中来。车前子儿采呀采，一颗一颗拣起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
这首小诗章节回环复沓，通过反复咏唱，我们仿佛看到三五成群的女子在山坡旷野劳动的身形，听到她们的歌声，感受到她们采摘时的欢乐心情。
在《诗经》中，有关劳动的诗几乎都写得很“乐和”，即如《伐檀》《七月》，也是“以劳动为起兴”，表现对不劳而获的贵族老爷的不满、讽刺甚至反抗，劳动者对劳动本身并无怨尤的。
劳动创造了人，劳动是人的自身需要，所以劳动起来多不觉苦(但在鞭子和棍棒下的劳动除外，那是苦役)。即使劳动的过程艰辛万分，人们也会从中找乐，使之变得轻松愉快起来。 (谭萍)