在古代，风水是一门深奥的学问，同时也是一门非常务实的学问，因为它的对象是那块地。我们知道，地对于古代中国人来说是多么的重要，它能传承先辈的伟业，建立繁育后代的功绩，是古人休养生息之所。古人按照风水的法则去寻找自已的生发和归宿之所。古人对风水的信仰，是另外一种形式的宗教感情，它笼罩于古人的头上并以此为未来命运的风向标。

    中国古人的建城理念决定了建城的环境取向，千百年来一直恪守着这样一个原则：前有水，后有山。即房子的前面要有水流过，房子的后面还要有山峙立。在遥远的历史记忆中，周代先祖公刘迁都至邠地，把城筑在高大的山之下，小河弯曲之间。夏都阳城亦被建在嵩山和颖水之间，傍山而依水。西周洛阳城建在邙山和洛水之间，汉长安城位于龙首山北麓，近临渭河南沿。东吴南方城建在钟山和秦淮河之间，元大都、明北京城，更是以山水为建城要旨，北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原。紫禁城却是以人工的方式在宫的北方累筑了一座万岁山(即景山)，在官城的南方开挖了一条金水河，使官城处于万岁山的俯视和金水河的环抱之中。

    紫禁城为明朝所建，到清朝入主至清亡，只做了局部的改动，大部分建筑仍保持着明朝的原貌。在明灭元后，明成祖没有继承元大内宫殿布局，而是毁之以建新城即紫禁城。虽然我们无法找到紫禁城建造的直接文字记载，但紫禁城就像一张庞大而复杂的凝固的信息网，涵盖了当时人们建造它的诸多意思 ......