古彝寨的婚礼
武定县位于云南省楚雄彝族自治州东部，东邻禄劝县，南与禄丰、富民毗邻，西与元谋接壤，北与四川会理县隔金沙江相望，距云南省省会昆明约100千米。武定的彝人是支祖祖辈辈生活在这片土地上的土著民族，在千百年耕种这片土地的历史岁月中，他们谱写着自己辉煌灿烂的历史篇章，传承着千年的习俗文化风采，这缤纷多彩的婚俗就是其中最亮丽的一幅风情画。
为了感受武定彝人的婚礼文化，在一个阳光灿烂的午后，我再一次回到了坐落在千里彝山中的故乡阿拉彝寨。住在寨头那片古栗树下的新郎家院子里传来了欢歌笑语，这是新郎家的大喜日子，我心里暗暗高兴，生活在城里的我走出故乡千年古彝寨后，扳着指头算一算已经有十多年没有参加过故乡彝人的婚礼了，这一次我总算赶上了彝人的婚礼，可以重温那久违的婚礼盛况。
新娘是从另一个彝家山寨娶来的，黄昏时分，娶亲的人从那条弯弯曲曲的山道上进寨，嘹亮的竹笛声被山风带进了彝寨里。新郎家的大门口人群涌动，欢歌笑语声冲破了黄昏的落日，浓浓的婚礼喜气开始点燃。院子里摆开了似长街宴样的餐桌，客人们的脸上挂着笑容，他们与家族或久别的三亲六戚相拥入席。
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“阿普”(彝语：老爹)是彝寨里德高望重的老人，他精通彝人红白喜事中的祭俗，在彝寨里的红白喜事中唱着主角，也成为彝寨里最受人尊重的老人。此刻，刚做完婚礼祭俗活动的“阿普”脸上堆满了甜甜的笑容，我也好多年没有见到在彝寨里可称得上民间老艺人的“阿普”了，所以见到“阿普”那熟悉的声影，一种亲切之情涌上心头。
“阿普”邀我与他们一起入席，我的心里比喝了一碗冬蜜还甜，同“阿普”同桌喝一碗婚宴喜酒是莫大的荣耀。一碗喜酒喝下肚，十分健谈的“阿普”开始讲述彝山婚礼的文化习俗。
彝人的婚礼一般分为恋爱、提亲、报信、吃订酒、举行婚礼等步骤。婚礼在男方家中举行，娶亲的人由6人或8人组成，正副媒人各一人，副媒人由新郎的姐夫担任。娶亲的人在黄昏时分赶到女方家为佳，女方家派人在大门口向娶亲人敬酒，除带来的绵羊由副媒人拉进院子里外，其余送来的礼品由敬酒的人依次送到女方家的堂屋里。敬酒结束后，新娘的女伴们准备好干净的龙潭水，躲在大门内隐蔽的地方，待娶亲的人走进大门里时，就会向娶亲的人泼龙潭水，从大门里泼到院子中，从院子中泼到厦坎上，直到娶亲的人在女方家堂屋的供桌前磕过头后，女伴们才会停止泼水。彝人认为泼龙潭水可以驱逐跟随娶亲人的“白虎”(不吉祥的鬼神)。泼吉祥水结束，娶亲的人们围坐在堂屋里的火塘边，一边有说有笑地谈论着笑话，一边烘烤着湿透的外衣。不一会儿，堂屋里撒上一层青松毛，女方家在翠绿的青松毛上摆开了丰盛的酒菜，这一顿晚饭娶亲的人们被当作贵客招待，由女方家德高望重的长辈们陪着喝喜酒，女伴们则站在一旁恭恭敬敬地添饭菜。
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当娶亲的人们酒足饭饱后，夜幕已经降临，娶亲的人开始自己动手杀那只拉来的绵羊，女伴们又会给娶亲的人泼一阵吉祥水，院子里又升起一阵欢歌笑语。当娶亲的人们把那只绵羊杀好，时辰已到了夜间的12点，这时第一次哭嫁开始。女伴们陪着新娘走进堂屋里，由副媒人领头哭唱一支哭嫁歌，如果副媒人不会哭唱，那么女伴们就会要哭嫁礼品，一般是2千克的小锅酒。
第一次哭嫁结束，坐在堂屋里哭唱的人们相继退出离去，娶亲的人们只能在堂屋里过夜，女伴们开始与娶亲的人嬉闹，搅得娶亲人一夜不得安眠。待到寨子里的公鸡第一声啼鸣时，就开始第二次哭嫁。这次依旧由副媒人先开头哭唱，然后新娘和女伴们才会跟着哭嫁，哭嫁到黎明时分才结束。第二次哭嫁结束，娶亲人在女伴们的簇拥下，每人必须担一挑龙潭水，以示给新娘挑洗脸水之意。挑过新娘洗脸水，女伴和娶亲人每人吃一碗油炒猪肠饭，以示牵肠挂肚之意。娶亲人的午饭待所有赶来做客的人们吃饱喝足后才能吃。
这时，女方家的厨师们便会在宽敞的院子里摆开4张长街宴一样的餐桌，当把所有的美食摆满餐桌后，这场婚礼的总管就会号令娶亲人和女伴们入座，娶亲人坐右边，女伴们坐左边。待双方坐好之后，就会开始抢菜，如果没有抢到丰盛的菜，那么只能望着对方津津有味地吃了。这时调皮的女伴们就会给娶亲人脸上抹黑，娶亲人的脸抹得越黑越吉利，黑脸可以驱逐回归途中不吉祥的鬼神，这是祖祖辈辈彝家人的习俗。
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在一片欢歌笑语和吵吵闹闹中，娶亲人和女伴们匆匆吃完午饭，在娶亲人和女方家总管的催促下，又开始第三次哭嫁，也是新娘离开自己家时的最后一次哭嫁。当女伴们陪着新娘哭嫁得淋漓尽致时，在长辈们的劝慰下哭嫁声慢慢回落，这时新娘的亲哥哥背着新娘，在堂屋的火塘边转3圈，然后把新娘从堂屋的门内交给娶亲人，娶亲人背着新娘走到女方家的大门口时，新娘方可落地。
送亲的人根据娶亲人的多少而定，如果娶亲的人有6人，那么送亲的人就会12人；如果娶亲的人有8人，那么送亲的人就会有16人，在送亲的人群中以舅父为大。新娘骑马还是走路依据路途的平险而定。遇到河水，由副媒人背着新娘过河或付给过河费。新娘来到新郎家大门口时，新郎家在大门口铺上青松毛，以丰盛的酒菜迎敬送亲的人，新娘先进堂屋里在供桌前磕头，再由新郎家的长辈给新娘取新名，最后才进新房里。
新婚之夜，新娘由女伴陪睡，与新郎不同房。娶亲的人到新郎家后，才把脸上的黑烟洗去，再把黑烟水洒在新郎家的供桌前，以示结缘百岁。婚后一段时间，新娘住在娘家，在民族学上把这种习俗称作“不落夫家”。婚后新郎在伴郎的陪同下，背上酒、肉、糖、茶、烟到新娘的亲戚家逐户登门拜年。拜年结束后，新娘就跟着新郎回家，婚礼仪式才正式结束。
圆圆的月亮挂在夜空中，新郎家的堂屋里升起了醉人的酒歌，祝福一对新人的生活甜甜蜜蜜。
【责任编辑】王凯, 百拇医药(李宏荣)
为了感受武定彝人的婚礼文化，在一个阳光灿烂的午后，我再一次回到了坐落在千里彝山中的故乡阿拉彝寨。住在寨头那片古栗树下的新郎家院子里传来了欢歌笑语，这是新郎家的大喜日子，我心里暗暗高兴，生活在城里的我走出故乡千年古彝寨后，扳着指头算一算已经有十多年没有参加过故乡彝人的婚礼了，这一次我总算赶上了彝人的婚礼，可以重温那久违的婚礼盛况。
新娘是从另一个彝家山寨娶来的，黄昏时分，娶亲的人从那条弯弯曲曲的山道上进寨，嘹亮的竹笛声被山风带进了彝寨里。新郎家的大门口人群涌动，欢歌笑语声冲破了黄昏的落日，浓浓的婚礼喜气开始点燃。院子里摆开了似长街宴样的餐桌，客人们的脸上挂着笑容，他们与家族或久别的三亲六戚相拥入席。
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“阿普”(彝语：老爹)是彝寨里德高望重的老人，他精通彝人红白喜事中的祭俗，在彝寨里的红白喜事中唱着主角，也成为彝寨里最受人尊重的老人。此刻，刚做完婚礼祭俗活动的“阿普”脸上堆满了甜甜的笑容，我也好多年没有见到在彝寨里可称得上民间老艺人的“阿普”了，所以见到“阿普”那熟悉的声影，一种亲切之情涌上心头。
“阿普”邀我与他们一起入席，我的心里比喝了一碗冬蜜还甜，同“阿普”同桌喝一碗婚宴喜酒是莫大的荣耀。一碗喜酒喝下肚，十分健谈的“阿普”开始讲述彝山婚礼的文化习俗。
彝人的婚礼一般分为恋爱、提亲、报信、吃订酒、举行婚礼等步骤。婚礼在男方家中举行，娶亲的人由6人或8人组成，正副媒人各一人，副媒人由新郎的姐夫担任。娶亲的人在黄昏时分赶到女方家为佳，女方家派人在大门口向娶亲人敬酒，除带来的绵羊由副媒人拉进院子里外，其余送来的礼品由敬酒的人依次送到女方家的堂屋里。敬酒结束后，新娘的女伴们准备好干净的龙潭水，躲在大门内隐蔽的地方，待娶亲的人走进大门里时，就会向娶亲的人泼龙潭水，从大门里泼到院子中，从院子中泼到厦坎上，直到娶亲的人在女方家堂屋的供桌前磕过头后，女伴们才会停止泼水。彝人认为泼龙潭水可以驱逐跟随娶亲人的“白虎”(不吉祥的鬼神)。泼吉祥水结束，娶亲的人们围坐在堂屋里的火塘边，一边有说有笑地谈论着笑话，一边烘烤着湿透的外衣。不一会儿，堂屋里撒上一层青松毛，女方家在翠绿的青松毛上摆开了丰盛的酒菜，这一顿晚饭娶亲的人们被当作贵客招待，由女方家德高望重的长辈们陪着喝喜酒，女伴们则站在一旁恭恭敬敬地添饭菜。
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第一次哭嫁结束，坐在堂屋里哭唱的人们相继退出离去，娶亲的人们只能在堂屋里过夜，女伴们开始与娶亲的人嬉闹，搅得娶亲人一夜不得安眠。待到寨子里的公鸡第一声啼鸣时，就开始第二次哭嫁。这次依旧由副媒人先开头哭唱，然后新娘和女伴们才会跟着哭嫁，哭嫁到黎明时分才结束。第二次哭嫁结束，娶亲人在女伴们的簇拥下，每人必须担一挑龙潭水，以示给新娘挑洗脸水之意。挑过新娘洗脸水，女伴和娶亲人每人吃一碗油炒猪肠饭，以示牵肠挂肚之意。娶亲人的午饭待所有赶来做客的人们吃饱喝足后才能吃。
这时，女方家的厨师们便会在宽敞的院子里摆开4张长街宴一样的餐桌，当把所有的美食摆满餐桌后，这场婚礼的总管就会号令娶亲人和女伴们入座，娶亲人坐右边，女伴们坐左边。待双方坐好之后，就会开始抢菜，如果没有抢到丰盛的菜，那么只能望着对方津津有味地吃了。这时调皮的女伴们就会给娶亲人脸上抹黑，娶亲人的脸抹得越黑越吉利，黑脸可以驱逐回归途中不吉祥的鬼神，这是祖祖辈辈彝家人的习俗。
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送亲的人根据娶亲人的多少而定，如果娶亲的人有6人，那么送亲的人就会12人；如果娶亲的人有8人，那么送亲的人就会有16人，在送亲的人群中以舅父为大。新娘骑马还是走路依据路途的平险而定。遇到河水，由副媒人背着新娘过河或付给过河费。新娘来到新郎家大门口时，新郎家在大门口铺上青松毛，以丰盛的酒菜迎敬送亲的人，新娘先进堂屋里在供桌前磕头，再由新郎家的长辈给新娘取新名，最后才进新房里。
新婚之夜，新娘由女伴陪睡，与新郎不同房。娶亲的人到新郎家后，才把脸上的黑烟洗去，再把黑烟水洒在新郎家的供桌前，以示结缘百岁。婚后一段时间，新娘住在娘家，在民族学上把这种习俗称作“不落夫家”。婚后新郎在伴郎的陪同下，背上酒、肉、糖、茶、烟到新娘的亲戚家逐户登门拜年。拜年结束后，新娘就跟着新郎回家，婚礼仪式才正式结束。
圆圆的月亮挂在夜空中，新郎家的堂屋里升起了醉人的酒歌，祝福一对新人的生活甜甜蜜蜜。
【责任编辑】王凯, 百拇医药(李宏荣)