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天象与禁忌(2)
http://www.100md.com 2011年8月1日 《百科知识》 2011年第15期
     风雨禁忌

    天象禁忌中,虹、风雨、雷电等的禁忌也不少。雨后出彩虹本属正常的自然现象,但在旧时一般迷信者眼里,却认为这是天意的显现,是神灵的兆示。在古人的想象中,虹是挂在天上的蛇龙。甲骨文中的“虹”字就像两端有头的龙。龙的主干是蛇,因此同对蛇的禁忌一样,古代对虹的禁忌也很多。出现在东边天空的彩虹,人们不敢用手指它。南方或北方出现的彩虹,民间还以为是灾难的象征,深以为忌。河南有俗谚云:“东虹呼雷西虹雨,南虹出来卖儿女,北虹出来大杀大砍。”古人对彩虹的突然出现及瞬间消失不能理解,颇感神秘,因而对其产生了敬畏心理。

    雨神是天象诸神中最为人重视的一位,为人们所崇信。雨水对狩猎、游牧、农耕等社会的人们影响很大,它直接关系到生产的丰歉。因此,在一些农作物生长的关键日子里,人们忌讳下雨或不下雨。例如,在河南鹿邑县一带,下雨俗说:“三月怕初七,四月怕初一,初一、十五都不怕,就怕四月二十下。四月十二湿了老鸦毛,麦从水里捞”。江苏也有“小麦不怕人共鬼,只怕四月初八夜里雨”的说法。由此可知这些地方种小麦忌讳四月份多雨。对于六月六,人们更希望有一个好天气,“六月云,晒谷花,晒了谷花好发家”。江苏一带,俗传七月二十日为棉花生日,当地谚云:“雨打七月廿,棉花弗上店”。

    浙江一带忌行路时遇到旋风,俗称“鬼头风”,有鬼来侵害,要吐口水,或解小便禳解,鬼才不敢近身。

    雷电禁忌

    古人对雷电自然现象迷惑不解,对雷电的自然威力充满恐惧,每当打雷前闪电时隐时现,呈现出耀眼的光亮及形状的时候;每当响雷时隆隆巨响,耀武扬威,滚落下地会使森林起火、人畜毙命的时候,古人都以为天上一定有什么神灵在起作用,因此产生了雷电神崇拜。自古以来,民间对雷电存在着畏惧心理,尤其在不该有雷电的时期里雷鸣电闪,人们更以为是将有灾祸的预兆。河南方城一带,有俗语云:“正月打雷土谷堆,二月打雷粪谷堆,三月打雷麦谷堆。”土谷堆,即为疫病将临、坟头激增之意。十月已进初冬,也不该再响雷了,故而民间亦有忌十月响雷的俗语。如河北一带云:“十月雷,阎王不得闲;十月雷,人死用耙推。”江苏一带也有“十月雷,人尸拌来堆”的说法,其意相同。

    雷公虽会焚毁房屋,击死人畜,但其受害的是个别的人。虽然就其神性而言,雷神不是恶神,人们把它看成是替天执行惩罚、伸张人间正义、击杀违禁之人的善神,但人们对雷电的自然威力仍然很恐惧,认为迅雷发作一定会有灾变,因此禁忌衣冠不整、行为不检,否则必罹致灾祸。这种信仰由来已久,就连孔子也深信不疑,并且身体力行,遇上打雷,“虽夜必兴,衣服冠而坐,所以畏天威也”。晚近民间还有敬雷吃斋的习俗。据《中华全国风俗志》云,江苏一带,“六月二十四日,为雷尊诞。自朔日至诞日茹素者,谓之雷斋。”此亦是敬雷神、勉善行之意。

    对天象的禁忌,往往是人类受客观环境制约后所作出的旨在维持心理平衡的反应,其基础是民间的“泛灵”观。

    【责任编辑 】王 凯, 百拇医药(万建中)
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