科摩罗见闻录
科摩罗，位于非洲东侧莫桑比克海峡北端入口处，东、西距马达加斯加和莫桑比克各约500千米，面积为2236平方千米，组成科摩罗的大科摩罗岛、昂儒昂岛、莫埃利岛和马约特岛被誉为西印度洋上的4颗明珠。科摩罗群岛是一组火山岛群，岛上大部分为山地，地势崎岖，广布森林。这一印度洋上的岛国被称为“月亮之国”、“香料之国”。笔者有幸在这个遥远、神秘、鲜为人知的岛国作了为期2个月的旅行。蔚蓝的大海中耸立着棕黑色的火山石组成的4个小岛，意想不到如此一片焦土上却满目苍翠，这里生长着茂密的椰子树、芒果树、非洲特有的面包果树，还有木菠萝树、木瓜、芭蕉及观赏价值极高的花心科植物。海风中飘来了阵阵醉人的花香，置身于这自然风光之中，真让人乐不思蜀，留连忘返。
热情的科摩罗人
飞机尚在科国上空盘旋时，机上广播中就传来了科籍飞行员的祝贺声：“今天是中国人的传统节日，我代表科摩罗人民向友好的中国人民问好”。乘客也都纷纷向我们问好，经过长途奔波的辛苦一下子被这非洲“温度“赶跑了。下了旋梯更是让人受宠若惊，一群披着非洲特有图案的大红花布的妇女一拥而上，在“崩如”、“沙瓦”(法语：你好，你好吗？)的问候声中，吻就像雨点似的落在我们的左右脸颊上，非洲妇女那特有的宽厚肉感的吻礼再次让我感到非洲的温度。紧接着便是那鲜花串成的花环一个又一个的套到了脖子上，白色的花环象征着纯洁的友谊，红黄夹杂串成的花环代表着科摩罗人民的热情奔放。浓烈的花香，五颜六色的图案，还有那难以忘怀的吻掀开了科摩罗之行的第一页。在以后的日子里，每天都能感受到这种情与热。我住房楼下的小女孩差不多每天都给我送来一个用别针串成的鲜花发夹，而且总是亲自给我戴在头上后才满意地离开。每当我去串门时，主人也总是要给我们带鲜花发夹或鲜花花环。科摩罗人用绚丽多彩的花向客人们表达着自己丰富的感情世界，这是个鲜花遍地的国度，更是—个待人有着温度的国度。
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热爱生活的科摩罗人
科摩罗共和国的财政实在是太糟了，除了法国人廉价在此收购一些制造法国香水用的重要原料依兰花以外，这儿似乎没有什么可出口的工农业产品。老百姓吃饭靠大树，穿衣一块布，大自然对他们太厚爱了。除了个别残疾人之外，我没有看到乞讨者，椰子树叶编起的“椰排”(类似中国的竹排故暂称其为椰排)既做屋顶又当屋墙，材料随手可摘，满树的面包果和生香蕉用油炸一炸或者用火烤一烤就是富含淀粉的主食。只要有力气，拿上一把鱼枪就可以在海边捕到2、3千克甚至几十千克重的金枪鱼、红鱼、石斑鱼，还可以捕到海
蟹和虾，留下自用外，运到周围的岛国去就能换来岛上人所需要的布及生活用品，如大米、面粉、糖、油等等。岛上的政治家，从总统到部长都是走马灯似的换了一个又一个，豪言壮语是竞选的演说词，贪污受贿又是共同下台的原因。老百姓过的很苦，工薪阶层也是常常几个月发不出工资，即便是这样，老百姓仍是信心满怀，热情高涨地参加着一次次的总统竞选。我有幸目睹了总统大选。49万人口的小国，总统候选人就有15个。第一次大选后筛剩2个，然后第二次才选出他们真正的总统。在大选的日子里，公路上到处可见敞蓬汽车飞奔，车顶上装有高音喇叭，车内男男女女，有十几岁的学生，也有六十几岁的老人，又是唱歌又是击鼓。
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人们在银行、码头、医院照常上着班，他们很穷却很坦然。在物质条件非常困难的情况下，对生活的积极与热爱实在是十分可取，这倒是给人以深深的启示。傍晚，人们在海边散步，在海中游泳、捉鱼；村里的穷人们敲着脸盆、树干，发出有节奏的声音，月光之下跳个通宵。我去参观过几个护士家庭，石灰粉刷的墙上挂上一块布，然后将亲人的照片贴在画着大树的油画下，树下是母女俩的合照和在自己的家门口等待法国工作的丈夫开着汽车归来的照片，多么富有诗意的布置。在科摩罗，由于就业机会比较少，两地分居的家庭有很多。在一个电器维修工人的家里，我看到他利用岛上被烧焦程度不同的火山石的自然色彩粘贴成一幅国家地图作壁画，真是独具匠心。假如走进当地有名望的人家，除了金碧辉煌的壁灯、吊灯外，最有身价的还是中国的三色陶、木雕和海洋标本，大龙虾、大海龟以及各色各样的鱼标本应有尽有，这些标本在中国只有水产馆才得一见，要不是海关禁止标本入境，我真想带一个回国呢。
科摩罗的节日
要问科摩罗人一年共有几个节日，哪天放假，恐怕连总统都回答不上来。除了星期日是法定休息日之外，其余的节日放假都是全国广播临时通知的。时间不定，名目繁多，实在是匪夷所思。什么总统的生日，总统的竞选投票日，老总统的逝世日，新总统的就职日，还有外国使节来访日等等。就是每年一度开斋节闭幕日的日期也是不一定的。开斋节期间，白天是不允许进食任何食品的，只有太阳下山后才能喝上一点水补充白天失去的能量与水份。开斋节究竟有几日，没有人能断言，因为闭幕日是定在开斋后天空第一次看到月亮的第二天。开斋节闭幕日应该是科摩罗最隆重的节日了。
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在科摩罗共和国，无论是农村还是城镇，凡大小节日都离不开歌舞。把电灯拉出家门，放开音响或收录机，随着乐声、鼓声人们自然而然地就会扭动起来，科摩罗人那与生俱来的乐感及婀娜多样的舞姿实在是让人惊叹不已，没有指挥，但大家跳得那么和谐，动作又是那么娴熟。我在一边看了几个小时，每个人都有自己的风格，很少雷同，而且即便是同一个人，动作也是变化莫测，很难统计他们到底有多少动作，灵活、随意、潇洒是共同的特点，而自成一体又是每个个性的体现。他们时而围成大圆圈，时而排成长龙，时而成双成对，时而男女各成一方阵，边跳边唱，那欢快的节奏和悠扬的歌声，把旁观者带到了浩渺无际的原始大森林，带到了潺潺流水的小溪边，带到了熊熊燃烧的篝火边……我曾在南疆云南参加过阿佤族、爱伲族、拉祜族、泰族的三月三、火把节、泼水节、犁耙节，还在广西参加过民歌节，尽管肤色不同，但地球的这边与那头，人们在歌舞中渲泻感情的方式却是一样的。除了唱歌跳舞外，科摩罗人还喜欢斗牛。这里的斗牛虽不如西班牙那么惊心动魄，但也十分精采。
不见新娘的婚礼
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在科摩罗工作多年的朋友说，他们参加过无数次的婚礼，可从来没有在婚礼上见过新娘。婚俗可以说是一个国家文化的象征，谈到婚俗，100个国家就能有100个不同的习俗，所以我认为每到一个国家，若是没有参加过当地的婚礼实在是一大遗憾，至少说对这个国家的文化了解是不全面的。
科摩罗共和国是个信奉伊斯兰教的国家，人的声誉主要是视其对教规的自觉执行程度。一个有着爱喝酒名声的人是很难进入高层社会的。男女孩子到了父母认为已成年时(没有一定的年龄规定)，就必须在公开的场合下行“割礼”，“割礼”之后才能婚配。“割礼”的仪式在女孩方面就比较容易接受，在舞声中由做长辈的剪去其一摄头发就是了，可对于男孩来说就有点不近人情了。男孩行“割礼”是家庭中一件很隆重的事情。先是请来众人载歌载舞，歌舞期间男女宾客不断地给小男孩送钱，钱是由家庭成员中一个拿木盒的长者接纳，经过几小时边歌边舞的热闹之后，小男孩在男傧相(此人必须是行过割礼的男孩充当)的陪同下进入内室更衣，穿上男孩结婚时才穿的那种礼服，佩上腰刀，再戴上与衣服相配的帽子，站到众人面前亮相、照像，此时的小男孩可神气不过了。经过上述程序后，真正的考验就到了，此时就是再勇敢的男孩也会胆怯三分。先是脱完衣服进入内室，然后由一群妇女用各种各样的草药煎熬成的割礼洗浴液涂沫全身。随着卫生知识的普及，有钱人家孩子的“割礼”也请医院的医生来家里进行，穷人就由当地土医生来进行了。割除了包皮后，这个男孩就算是能在社会上自立了。经过这么大的“劫难”，这个男孩子也的确是该成熟了。“割礼”之后的男女就具有婚配资格了。
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科摩罗社会的最小细胞 —家庭是以母亲为核心组成的。按照当地的教规一个男人法定可以娶4个老婆，同父异母的孩子与自己的亲生母亲住在一起，一般相互间没有更多的往来。父亲的责任是抚养每一个孩子，但他只能住在最后一个老婆家中，一般不再与前妻联系，而一个女人一辈子都住在自己出嫁时父亲给的房子中，男人走后大多数女人都是空守一辈子，所以对于一个女人而言，结婚可以说是一辈子最最光彩的时刻了。所以科摩罗的婚礼是十分热闹的，一般都要经过两周或者更长时间的庆典才能完成。在这长长的庆典活动中，第一天是清一色的男同胞，由男方家主持，新娘不露面，客人送来的礼物是钱，归男方家所有；第二天由女方家主持，新郎不出席，客人送来的是金戒指、金项链、金手镯等金器。科摩罗的妇女是很可怜的，当男人看上第二个女人时，第一个女人就靠变卖婚礼上得到的金器来维持生活。在这里，妇女解放这个词让人感到沉甸甸的。
【责任编辑】王 凯, http://www.100md.com(王千岩)
热情的科摩罗人
飞机尚在科国上空盘旋时，机上广播中就传来了科籍飞行员的祝贺声：“今天是中国人的传统节日，我代表科摩罗人民向友好的中国人民问好”。乘客也都纷纷向我们问好，经过长途奔波的辛苦一下子被这非洲“温度“赶跑了。下了旋梯更是让人受宠若惊，一群披着非洲特有图案的大红花布的妇女一拥而上，在“崩如”、“沙瓦”(法语：你好，你好吗？)的问候声中，吻就像雨点似的落在我们的左右脸颊上，非洲妇女那特有的宽厚肉感的吻礼再次让我感到非洲的温度。紧接着便是那鲜花串成的花环一个又一个的套到了脖子上，白色的花环象征着纯洁的友谊，红黄夹杂串成的花环代表着科摩罗人民的热情奔放。浓烈的花香，五颜六色的图案，还有那难以忘怀的吻掀开了科摩罗之行的第一页。在以后的日子里，每天都能感受到这种情与热。我住房楼下的小女孩差不多每天都给我送来一个用别针串成的鲜花发夹，而且总是亲自给我戴在头上后才满意地离开。每当我去串门时，主人也总是要给我们带鲜花发夹或鲜花花环。科摩罗人用绚丽多彩的花向客人们表达着自己丰富的感情世界，这是个鲜花遍地的国度，更是—个待人有着温度的国度。
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热爱生活的科摩罗人
科摩罗共和国的财政实在是太糟了，除了法国人廉价在此收购一些制造法国香水用的重要原料依兰花以外，这儿似乎没有什么可出口的工农业产品。老百姓吃饭靠大树，穿衣一块布，大自然对他们太厚爱了。除了个别残疾人之外，我没有看到乞讨者，椰子树叶编起的“椰排”(类似中国的竹排故暂称其为椰排)既做屋顶又当屋墙，材料随手可摘，满树的面包果和生香蕉用油炸一炸或者用火烤一烤就是富含淀粉的主食。只要有力气，拿上一把鱼枪就可以在海边捕到2、3千克甚至几十千克重的金枪鱼、红鱼、石斑鱼，还可以捕到海
蟹和虾，留下自用外，运到周围的岛国去就能换来岛上人所需要的布及生活用品，如大米、面粉、糖、油等等。岛上的政治家，从总统到部长都是走马灯似的换了一个又一个，豪言壮语是竞选的演说词，贪污受贿又是共同下台的原因。老百姓过的很苦，工薪阶层也是常常几个月发不出工资，即便是这样，老百姓仍是信心满怀，热情高涨地参加着一次次的总统竞选。我有幸目睹了总统大选。49万人口的小国，总统候选人就有15个。第一次大选后筛剩2个，然后第二次才选出他们真正的总统。在大选的日子里，公路上到处可见敞蓬汽车飞奔，车顶上装有高音喇叭，车内男男女女，有十几岁的学生，也有六十几岁的老人，又是唱歌又是击鼓。
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人们在银行、码头、医院照常上着班，他们很穷却很坦然。在物质条件非常困难的情况下，对生活的积极与热爱实在是十分可取，这倒是给人以深深的启示。傍晚，人们在海边散步，在海中游泳、捉鱼；村里的穷人们敲着脸盆、树干，发出有节奏的声音，月光之下跳个通宵。我去参观过几个护士家庭，石灰粉刷的墙上挂上一块布，然后将亲人的照片贴在画着大树的油画下，树下是母女俩的合照和在自己的家门口等待法国工作的丈夫开着汽车归来的照片，多么富有诗意的布置。在科摩罗，由于就业机会比较少，两地分居的家庭有很多。在一个电器维修工人的家里，我看到他利用岛上被烧焦程度不同的火山石的自然色彩粘贴成一幅国家地图作壁画，真是独具匠心。假如走进当地有名望的人家，除了金碧辉煌的壁灯、吊灯外，最有身价的还是中国的三色陶、木雕和海洋标本，大龙虾、大海龟以及各色各样的鱼标本应有尽有，这些标本在中国只有水产馆才得一见，要不是海关禁止标本入境，我真想带一个回国呢。
科摩罗的节日
要问科摩罗人一年共有几个节日，哪天放假，恐怕连总统都回答不上来。除了星期日是法定休息日之外，其余的节日放假都是全国广播临时通知的。时间不定，名目繁多，实在是匪夷所思。什么总统的生日，总统的竞选投票日，老总统的逝世日，新总统的就职日，还有外国使节来访日等等。就是每年一度开斋节闭幕日的日期也是不一定的。开斋节期间，白天是不允许进食任何食品的，只有太阳下山后才能喝上一点水补充白天失去的能量与水份。开斋节究竟有几日，没有人能断言，因为闭幕日是定在开斋后天空第一次看到月亮的第二天。开斋节闭幕日应该是科摩罗最隆重的节日了。
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在科摩罗共和国，无论是农村还是城镇，凡大小节日都离不开歌舞。把电灯拉出家门，放开音响或收录机，随着乐声、鼓声人们自然而然地就会扭动起来，科摩罗人那与生俱来的乐感及婀娜多样的舞姿实在是让人惊叹不已，没有指挥，但大家跳得那么和谐，动作又是那么娴熟。我在一边看了几个小时，每个人都有自己的风格，很少雷同，而且即便是同一个人，动作也是变化莫测，很难统计他们到底有多少动作，灵活、随意、潇洒是共同的特点，而自成一体又是每个个性的体现。他们时而围成大圆圈，时而排成长龙，时而成双成对，时而男女各成一方阵，边跳边唱，那欢快的节奏和悠扬的歌声，把旁观者带到了浩渺无际的原始大森林，带到了潺潺流水的小溪边，带到了熊熊燃烧的篝火边……我曾在南疆云南参加过阿佤族、爱伲族、拉祜族、泰族的三月三、火把节、泼水节、犁耙节，还在广西参加过民歌节，尽管肤色不同，但地球的这边与那头，人们在歌舞中渲泻感情的方式却是一样的。除了唱歌跳舞外，科摩罗人还喜欢斗牛。这里的斗牛虽不如西班牙那么惊心动魄，但也十分精采。
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在科摩罗工作多年的朋友说，他们参加过无数次的婚礼，可从来没有在婚礼上见过新娘。婚俗可以说是一个国家文化的象征，谈到婚俗，100个国家就能有100个不同的习俗，所以我认为每到一个国家，若是没有参加过当地的婚礼实在是一大遗憾，至少说对这个国家的文化了解是不全面的。
科摩罗共和国是个信奉伊斯兰教的国家，人的声誉主要是视其对教规的自觉执行程度。一个有着爱喝酒名声的人是很难进入高层社会的。男女孩子到了父母认为已成年时(没有一定的年龄规定)，就必须在公开的场合下行“割礼”，“割礼”之后才能婚配。“割礼”的仪式在女孩方面就比较容易接受，在舞声中由做长辈的剪去其一摄头发就是了，可对于男孩来说就有点不近人情了。男孩行“割礼”是家庭中一件很隆重的事情。先是请来众人载歌载舞，歌舞期间男女宾客不断地给小男孩送钱，钱是由家庭成员中一个拿木盒的长者接纳，经过几小时边歌边舞的热闹之后，小男孩在男傧相(此人必须是行过割礼的男孩充当)的陪同下进入内室更衣，穿上男孩结婚时才穿的那种礼服，佩上腰刀，再戴上与衣服相配的帽子，站到众人面前亮相、照像，此时的小男孩可神气不过了。经过上述程序后，真正的考验就到了，此时就是再勇敢的男孩也会胆怯三分。先是脱完衣服进入内室，然后由一群妇女用各种各样的草药煎熬成的割礼洗浴液涂沫全身。随着卫生知识的普及，有钱人家孩子的“割礼”也请医院的医生来家里进行，穷人就由当地土医生来进行了。割除了包皮后，这个男孩就算是能在社会上自立了。经过这么大的“劫难”，这个男孩子也的确是该成熟了。“割礼”之后的男女就具有婚配资格了。
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科摩罗社会的最小细胞 —家庭是以母亲为核心组成的。按照当地的教规一个男人法定可以娶4个老婆，同父异母的孩子与自己的亲生母亲住在一起，一般相互间没有更多的往来。父亲的责任是抚养每一个孩子，但他只能住在最后一个老婆家中，一般不再与前妻联系，而一个女人一辈子都住在自己出嫁时父亲给的房子中，男人走后大多数女人都是空守一辈子，所以对于一个女人而言，结婚可以说是一辈子最最光彩的时刻了。所以科摩罗的婚礼是十分热闹的，一般都要经过两周或者更长时间的庆典才能完成。在这长长的庆典活动中，第一天是清一色的男同胞，由男方家主持，新娘不露面，客人送来的礼物是钱，归男方家所有；第二天由女方家主持，新郎不出席，客人送来的是金戒指、金项链、金手镯等金器。科摩罗的妇女是很可怜的，当男人看上第二个女人时，第一个女人就靠变卖婚礼上得到的金器来维持生活。在这里，妇女解放这个词让人感到沉甸甸的。
【责任编辑】王 凯, http://www.100md.com(王千岩)