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鞭炮声声接财神(2)
http://www.100md.com 2012年1月15日 《百科知识》 2012年第2期
     枣、苹果、桂圆等果品。過去;这些祭品要按照一定方法装饰并摆放:活鲤鱼的前胸后背及双眼均贴上红纸剪成的元宝,再用红线系住背刺,空悬在梁上,鲤鱼头朝里,取招财进宝之意;雄鸡颈上贴一红纸卷,嘴中衔青蒜苗一支;猪头(或羊头)脸朝外放在盆子里,头上也要贴上红纸;神台上还要放置一把菜刀,刀上也粘上红纸。接财神用的活鲤鱼,祭完神后大多被放生。

    在家里接财神,祭品摆上神’台后,先是东家叩拜财神,祷告财神保佑自己生意兴隆,财源茂盛;接着他请家人拜财神,最后请家里的伙计一起拜财神。未被邀请来拜财神的伙计,就意味着新的一年不再续用,要卷铺盖走人了。接過财神后,大家都认为财神已经接到家了,于是燃放鞭炮,畅饮狂欢。

    举行過接财神仪式之后,东家把财神画像放在炭盆里烧掉,这叫“送财神”。财神像烧、得正旺时,东家将少许荼或酒浇到火上,看火势的反应一,如果火势上窜,就是今年财运大发的好兆头;反之,如果茶酒浇上去,火势变衰或者熄灭;就预示这一年财运不旺。

    到庙里接财神,一般来说只要上香、叩拜即可,不過也有人携带丰盛的祭品,在财神殿摆供,隆重祭拜。到城隍庙接财神,先要叩拜城隍老爷,再到财帛’司摆供,叩拜祈祷。南京路上的红庙,庙内主要供奉观音和关公,关公是武财神,所以接财神的香火极盛。前来接财神的妓女常常出手大方,雇人抬着猪、羊,摆在关公神殿,也摆在观音殿,然后烧香跪拜,祷告发财。上海接财神习俗的现状

    ’如今,上海正月初五接财神的方式与清束、民国时期有较大不同:虽然还是抢早接财神,但现在的祭品一般不再用鲤鱼羊头,而是多用猪肉、香肠、巧克力、沙琪玛、果冻、桔子、苹果等荤素果品;烧送财神画像的少了,对着财神雕像叩拜的情况多起来了;城隍庙仍然是接财神最集中的地方,其他道观也集中了大量接财神的香客,连玉佛寺、静安寺、龙华寺等佛教寺庙也出现接财神的人潮。如今已没有财神出巡活动,却增加了财神开光仪式,开過光的财神塑像摆放在庙里,供信众“请”回家供奉。一上海市民不仅正月初五接财神,平日到庙里烧香,也可以“请”一尊开過光的财神,摆放到家里或店铺里。上海不少市民家中有财神龛,整天亮着电蜡烛,主人早晚止香,也不忘摆放一些果品。在相当多的商店、饭馆、宾馆乃至于书店里,都有财神龛或财神台,摆放着镀金的赵公明、关公、范蠡,当然也有摆放观音、弥勒佛的,前者主要是招财,而后者主要具有保佑平安的功能。

    如今,上海市民正月初五接财神盛况空前,平日的财神崇拜也十分流行,都远非以前任何时期所能比拟。

    【责任编辑】王凯, http://www.100md.com(黄景春)
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