“古代中国的‘两会’”等11则
从制度层面来说，现代“两会”制度为共和国首创，中国古代是没有的。但从议事形式来讲，中国古代也有类似的形式。“朝参”和“集议”——这便是中国古代的“两会”制度。那么，古代的“人大代表”都是些什么人?从史料上来看，主要有四类：一是相当于今天省部级高官的“二千石”以上大臣才有资格，实为官僚和利益集团的代表。二是“地方代表”，以分封在外、待遇达到一定级别的列侯为主。列侯都是功臣名胄或其后裔，实为贵族和特殊阶层的代表，这部分代表是不能参加“朝参”的。三是“专业代表”，主要是列大夫、博士、议郎这些专职谏官。这类代表参政议政能力强，因为都是领俸禄的，也属“公务员”群体的代表。另外，在需要时，还会有“基层代表”。汉昭帝时召开“盐铁会议”，特别召集60余名地方和基层的代表参会。男女成亲为什么叫“结婚”?
结婚也写作“结昏”，在成书于战国时代的《公羊传》中就出现了。将男女缔结婚姻关系称为结婚，跟古代成亲的习俗有关。结是联结、结合的意思。古时女子出嫁时，也有一些与结有关的习俗。古时女子临嫁之时，母亲会为她系结佩巾，称为结缡。结缡在后世还成为了成婚的代称。婚的本字是昏，意思是黄昏。以昏表示婚姻的意思，是因为古时在黄昏时迎亲。唐代以后，迎亲的时间由傍晚改为早晨，但是将成亲称为结婚却并没有改变。
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古代的驿路是什么路?
现在的道路可谓四通八达，高速公路贯通南北东西，老百姓驾着爱车就可以遍游天下。古人出行可没有这么舒服和便捷。古代把联通大城市间的道路叫作驿路。驿路大多是沙石路或泥土路，个别是复合土路，主要材料是石灰、泥土、沙石等。通常是由官府修建，也有依靠地方百姓和乡绅、富户等的力量而修建的。据说，我国早在商、周时就巳兴建驿路，堪称世界上最早建有交通网络的国家之一。汉、唐之时，邮驿非常发达，每30里便置一所驿站，贯通全国。元代的驿运横贯欧亚，联系着各个汗国，发挥着重要作用。我国古人孝服为何选白色?
西方人选择白色作为婚纱的颜色，是因为在西方文化中，白色代表了纯洁与神圣。而在中国，白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征着死亡与凶兆。比如，古人在服丧期间要穿白色孝服，“丧事”被婉转地称为“白事”。此外，主要还要设白色灵堂，吃“白饭”(米饭)。和白色有关的词组，也带有不吉利的意味，比如将带来厄运的女人叫作“白虎星”，骂人智力低下为“白痴”。甚至白色还象征奸邪、阴险，如戏剧中奸邪之人一般扮为“白脸”，曹操就是这类典型。
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人们说到自己时为何喜欢指着鼻子?
很多人说到“我”时候，喜欢指着自己鼻子，有人说这是中国人的习惯，因为西方人表示自己的时候往往会指向自己的胸膛。在古人看来，鼻子是面部最中央的器官，非常重要，所以只有鼻子才可以代替自己。“自”在甲骨文中意思是人的鼻子。细心观察可以发现，“自”的形态很像鼻子。它的上面一竖表示人高高的鼻梁，最下面的凹陷表示鼻孔，中间画了一横表示鼻纹，连两旁的鼻翼都描绘出来了。“自”虽然后来不再表示鼻子的意思，但它作为鼻子最早的字形还是保留了下来。
“一刹那”是多长时间?
“刹那”是梵语的音译，是古印度最小的计时单位。刹那原本指妇女纺织一寻线所用的时间(寻是古代的长度单位，一般为八尺)，后来泛指很短的时间。唐玄奘在《大唐西域记·印度总述》中就提到：“时极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜。”这样算来，一刹那约合现在的0.013秒。
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戴高帽子的由来
高帽原是帽子的一种式样，比如有高山冠、高翅帽等，最初与恭维没有关系。用“戴高帽”来指代恭维和北朝的宗道晖有关。《北史·熊安生传》记载，宗道晖喜欢戴高翅帽，穿大鞋。有一次，州里的长官来他这儿视察工作，于是他就戴高帽、穿大鞋前去拜见。他仰头举时，一直拜到鞋上，说：“您的功德可比三公。”他的这个举动给长官及后人留下了深刻的印象。可见“戴高帽”原来是讽刺宗道晖虚张声势、抬高自己的做法。由于他是通过恭维他人来抬高自己，所以人们就把阿谀奉承别人称为给对方戴高帽子。
古代和尚为何在光头上烙有戒疤?
我们常常在电视上看到有的和尚在头上有几个圆点。这些圆点叫作戒疤，可不是想有就有的，小和尚在受戒之后经过一段时间的修行，老和尚认为他合格了，才会给他点上戒疤加以认可。受戒时燃戒疤又称“烧香疤”，所燃香疤之数目不等，或三、或六、或九、或十二，视僧侣所能忍受的程度而定。佛教初入中国时，并无严格的传戒仪式。据考证，燃香习惯始于元代，僧人志德住持金陵天禧寺时，给僧众授戒时燃香于顶，约定为终身之誓，此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，然而这并不是佛教原有的规矩，只是中国特有的习俗。
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“染指”的由来
“染指”一词用来比喻沾取非分利益。这个词语跟食指有关。要说这个词的来历，还得从《左传》中的郑国子公说起。他的食指有特异功能，每次在吃到美食之前，都会食指大动，为他做预报。一次，他的食指抖动不停，果然不久，他受诏入朝，一上朝就看到堂柱上绑缚着一个大鼋。郑灵公得到子公有预知美食的本领后，故意未给子公上鼋肉，而其他的大臣却都得到了美味。子公恼怒之下，径直走到郑灵公面前，将手指伸入鼎中，尝了一口之后便直趋而出。郑灵公当然也非常气愤，觉得子公不守礼仪，蔑视自己，扬言要惩治其罪。于是子公便先下手杀了郑灵公，造成了郑国由盛而衰的内乱，子公也死于乱中，这也算是馋嘴惹的祸。“染指”一词便由此而来，开始时泛指品尝某种食品，后世则将有非分之想或企图插手参与某事称为染指。
古人点火用什么东西?
古人常用的一套点火用具是火镰、火石、火绒。使用时，先打开火镰荷包的盖，取出火石和火绒。一般用左手拿住火石并将火绒压在火石与手指间，右手握住火镰的荷包，将镰刃对准火石猛击。这种击石的过程一般要重复几次，直到撞击的火星将火绒点燃为止。冒烟的火绒用嘴吹气可直接点烟，也可以引燃火纸或火绳等再使用。
“吃豆腐”为何是占女孩便宜的意思?
这里所说的“吃豆腐”，是占女孩子便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。旧时丧俗有“吃豆腐”的习惯。丧家准备的饭菜中必有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭也叫“吃豆腐饭”。不少人为填饱肚皮，只好厚着脸去蹭饭，时间久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。
【文稿】李莉
【责任编辑】蒲晖, 百拇医药
结婚也写作“结昏”，在成书于战国时代的《公羊传》中就出现了。将男女缔结婚姻关系称为结婚，跟古代成亲的习俗有关。结是联结、结合的意思。古时女子出嫁时，也有一些与结有关的习俗。古时女子临嫁之时，母亲会为她系结佩巾，称为结缡。结缡在后世还成为了成婚的代称。婚的本字是昏，意思是黄昏。以昏表示婚姻的意思，是因为古时在黄昏时迎亲。唐代以后，迎亲的时间由傍晚改为早晨，但是将成亲称为结婚却并没有改变。
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古代的驿路是什么路?
现在的道路可谓四通八达，高速公路贯通南北东西，老百姓驾着爱车就可以遍游天下。古人出行可没有这么舒服和便捷。古代把联通大城市间的道路叫作驿路。驿路大多是沙石路或泥土路，个别是复合土路，主要材料是石灰、泥土、沙石等。通常是由官府修建，也有依靠地方百姓和乡绅、富户等的力量而修建的。据说，我国早在商、周时就巳兴建驿路，堪称世界上最早建有交通网络的国家之一。汉、唐之时，邮驿非常发达，每30里便置一所驿站，贯通全国。元代的驿运横贯欧亚，联系着各个汗国，发挥着重要作用。我国古人孝服为何选白色?
西方人选择白色作为婚纱的颜色，是因为在西方文化中，白色代表了纯洁与神圣。而在中国，白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征着死亡与凶兆。比如，古人在服丧期间要穿白色孝服，“丧事”被婉转地称为“白事”。此外，主要还要设白色灵堂，吃“白饭”(米饭)。和白色有关的词组，也带有不吉利的意味，比如将带来厄运的女人叫作“白虎星”，骂人智力低下为“白痴”。甚至白色还象征奸邪、阴险，如戏剧中奸邪之人一般扮为“白脸”，曹操就是这类典型。
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人们说到自己时为何喜欢指着鼻子?
很多人说到“我”时候，喜欢指着自己鼻子，有人说这是中国人的习惯，因为西方人表示自己的时候往往会指向自己的胸膛。在古人看来，鼻子是面部最中央的器官，非常重要，所以只有鼻子才可以代替自己。“自”在甲骨文中意思是人的鼻子。细心观察可以发现，“自”的形态很像鼻子。它的上面一竖表示人高高的鼻梁，最下面的凹陷表示鼻孔，中间画了一横表示鼻纹，连两旁的鼻翼都描绘出来了。“自”虽然后来不再表示鼻子的意思，但它作为鼻子最早的字形还是保留了下来。
“一刹那”是多长时间?
“刹那”是梵语的音译，是古印度最小的计时单位。刹那原本指妇女纺织一寻线所用的时间(寻是古代的长度单位，一般为八尺)，后来泛指很短的时间。唐玄奘在《大唐西域记·印度总述》中就提到：“时极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜。”这样算来，一刹那约合现在的0.013秒。
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戴高帽子的由来
高帽原是帽子的一种式样，比如有高山冠、高翅帽等，最初与恭维没有关系。用“戴高帽”来指代恭维和北朝的宗道晖有关。《北史·熊安生传》记载，宗道晖喜欢戴高翅帽，穿大鞋。有一次，州里的长官来他这儿视察工作，于是他就戴高帽、穿大鞋前去拜见。他仰头举时，一直拜到鞋上，说：“您的功德可比三公。”他的这个举动给长官及后人留下了深刻的印象。可见“戴高帽”原来是讽刺宗道晖虚张声势、抬高自己的做法。由于他是通过恭维他人来抬高自己，所以人们就把阿谀奉承别人称为给对方戴高帽子。
古代和尚为何在光头上烙有戒疤?
我们常常在电视上看到有的和尚在头上有几个圆点。这些圆点叫作戒疤，可不是想有就有的，小和尚在受戒之后经过一段时间的修行，老和尚认为他合格了，才会给他点上戒疤加以认可。受戒时燃戒疤又称“烧香疤”，所燃香疤之数目不等，或三、或六、或九、或十二，视僧侣所能忍受的程度而定。佛教初入中国时，并无严格的传戒仪式。据考证，燃香习惯始于元代，僧人志德住持金陵天禧寺时，给僧众授戒时燃香于顶，约定为终身之誓，此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，然而这并不是佛教原有的规矩，只是中国特有的习俗。
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“染指”的由来
“染指”一词用来比喻沾取非分利益。这个词语跟食指有关。要说这个词的来历，还得从《左传》中的郑国子公说起。他的食指有特异功能，每次在吃到美食之前，都会食指大动，为他做预报。一次，他的食指抖动不停，果然不久，他受诏入朝，一上朝就看到堂柱上绑缚着一个大鼋。郑灵公得到子公有预知美食的本领后，故意未给子公上鼋肉，而其他的大臣却都得到了美味。子公恼怒之下，径直走到郑灵公面前，将手指伸入鼎中，尝了一口之后便直趋而出。郑灵公当然也非常气愤，觉得子公不守礼仪，蔑视自己，扬言要惩治其罪。于是子公便先下手杀了郑灵公，造成了郑国由盛而衰的内乱，子公也死于乱中，这也算是馋嘴惹的祸。“染指”一词便由此而来，开始时泛指品尝某种食品，后世则将有非分之想或企图插手参与某事称为染指。
古人点火用什么东西?
古人常用的一套点火用具是火镰、火石、火绒。使用时，先打开火镰荷包的盖，取出火石和火绒。一般用左手拿住火石并将火绒压在火石与手指间，右手握住火镰的荷包，将镰刃对准火石猛击。这种击石的过程一般要重复几次，直到撞击的火星将火绒点燃为止。冒烟的火绒用嘴吹气可直接点烟，也可以引燃火纸或火绳等再使用。
“吃豆腐”为何是占女孩便宜的意思?
这里所说的“吃豆腐”，是占女孩子便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。旧时丧俗有“吃豆腐”的习惯。丧家准备的饭菜中必有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭也叫“吃豆腐饭”。不少人为填饱肚皮，只好厚着脸去蹭饭，时间久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。
【文稿】李莉
【责任编辑】蒲晖, 百拇医药