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历史上真实的尹志平
http://www.100md.com 2015年6月1日 《百科知识》 2015年第11期
     尹志平是全真教历史发展中一个不可或缺的人物,他对全真教的发展壮大做出了重要贡献。长篇武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的描述使这位全真教道长蒙受了不白之冤,在很多人心中留下了极坏的印象。笔者拟从尹志平对全真教的贡献入手,还原一个真实的尹志平。

    尹志平其人其事

    历史上的尹志平到底是什么样子的?真的像武侠小说中塑造的那样为人所不齿吗?答案是否定的。

    尹志平,金末元初著名的全真教道士,字太和,号清和,莱州人氏(今烟台莱州市),祖籍沧州;家境殷实,自幼聪明绝顶,喜好读书。14岁时,他遇到了“全真七子”中的丹阳子马钰,于是萌生了入道的念头。一开始父亲不允许他入道,在他先后3次逃离家门后,入道之事才得到家里的应允。

    金明昌二年(1191年),尹志平参丘处机于栖霞观(今烟台栖霞市),执弟子礼;问《易》于郝大通;受箓法于王处一。可以说,尹志平继承了“全真七子”的思想要髓,深得全真要义。丘处机死后,在冯志亨等人的拥戴下,尹志平成为全真教第六代掌教宗师。元定宗三年(1249年)春,皇帝特旨赐其“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。元宪宗元年(1251年)春,尹志平逝世。元中统二年(1261年),忽必烈诏赠“清和妙道广化真人”;元至大三年(1310年),武宗加赠其为“清和妙道广化崇教大真人”。
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    随丘处机北上,见成吉思汗

    元太祖九年(1214年),丘处机成功招安青州人杨安儿领导的起义军,声名大噪。各种政治势力看到全真教在鲁东地区的影响,都想趁机拉拢。当时投靠南宋驻扎淮北的农民军领袖、潍州人李全和金朝都曾盛情邀请丘处机出山相助,但都被其婉言谢绝。

    元太祖十四年(1219年)五月,成吉思汗自乃蛮派使臣刘仲禄征召丘处机。据史书记载,刘仲禄先至益都(今青州市)拜会同是丘处机高足的李志常,李志常建议刘仲禄先去见尹志平。刘仲禄到潍州后,谒志平于玉清观,尹志平大喜,曰:“将以斯道觉斯民,今其时矣。”同年十二月,尹志平同刘仲禄一起去莱州昊天观觐见丘处机。如果没有尹志平,丘处机很有可能不会出山,由此可见尹志平在全真教中的地位和影响力之大。

    元太祖十五年(1220年)正月十八日,尹志平等18人随丘处机北上燕京(今北京),西觐成吉思汗于大雪山之阳(今阿富汗境内)。尹志平为丘处机18位随行弟子之首。丘处机北上后,积极向成吉思汗灌输他的治国救民方略,如史载:(成吉思汗)问曰:“真人远来,有何长生之药以资朕乎?”师曰:“有卫生之道,而无长生之药。”成吉思汗曾3次请丘处机讲授卫生之道,不称其名,惟曰“神仙”。在丘处机回汉地时,成吉思汗还赐以玺书,免除各地道人的差发负担。
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    由此可见,丘处机的北上一定程度上减轻了元朝统治者对百姓的屠戮和压迫。元太祖十九年(1224年),尹志平随丘处机返回燕京,居长春宫。这时,全真教声名大盛,四方拜谒者络绎不绝。尹志平却不愿意享受盛名,说“我无功德,敢与享此供奉乎”。之后,尹志平便退居德兴(府治在今河北涿鹿)龙阳观,不久隐居烟霞观。

    打造全真教全盛局面

    尹志平在继承丘处机思想的基础上,进一步完善了全真教内丹心性思想体系,其心性思想主要体现于《清和真人北游语录》《真仙直指语录》卷下和《葆光集》等著述中。《清和真人北游语录》凡4卷,为尹志平与其弟子讲道之言论,由其弟子整理而成。《葆光集》凡3卷,收集了尹志平平生所作有关述怀感兴、唱和、劝戒、题跋赞咏等诗词歌赋。通过研读《清和真人北游语录》,我们可以将尹志平的主要思想概括为几点:“平常心”和“治心为要”“积累功行”的渐修观、以阴阳诠释善恶和“善恶皆有还报”的思想,等等。

    尹志平掌教后,开展了一系列显祖重教活动,使全真教的影响与名声达到了家喻户晓的地步。
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    首先,广泛开展宫观创建活动。元拖雷监国(1228年)三月,尹志平以安葬丘处机遗体为由筹建白云观。历时40余天,观堂告成,其制宏丽。白云观修筑完成后,又在陕西兴复佑德、云台二观,太平、宗圣、太一、华清四宫,以翼祖庭。其时,全真教教徒在全国掀起了又一次修建宫观热潮。

    其次,给丘处机举行隆重的葬礼。他将丘处机遗体迁葬于处顺堂,大葬之时,四方来会之道俗超过万人。这次会葬既是宣扬丘处机的功绩,更是展示全真教的声威和势力。此次会葬使全真教名声大振,四方倾心归向,来奉香火者不计其数。

    其三,令宋德方等人撰修《道藏》。道书由唐朝汇编为藏,经宋历金,历代均有编撰。元灭金时,经藏多毁于兵火之中。丘处机在宋德方的建议下,曾有重修《道藏》的意愿,然年迈事忙,无暇顾及。尹志平令宋德方率众刻《道藏》经版,这次修书,新增了《金莲正宗记》《烟霞录》《绎仙传》,其目的也是为了宣示全真教为道教之正统。经尹志平的努力,到元宪宗初年(1229年),全真教“琳馆道宫,所在星列,以至山林岩谷,十百为居,木食涧饮,怡然有巢、许之风。虽丫童之樵汲者,亦皆进德业,谈道性,无妄语。教风之盛,自三代而下未有若此时也”。

    总之,通过以上记述,历史上的尹志平并不像武侠小说中塑造的那般不堪,他是全真教发展史上一位重要的人物,为全真教的发展和鼎盛做出了重大贡献。

    【责任编辑】王 凯, 百拇医药(张征群)