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秦淮灯火甲天下(1)
http://www.100md.com 2017年2月1日 《百科知识》2017年第3期
秦淮灯火甲天下

     我国灯节之俗源远流长,金陵灯市经久不衰,至今享誉海内外。灯节始于每年的正月十五,从正月初八上灯,到十八落灯,为时达10天之久。在一片星星点点的灯火交汇中,传递着最具魅力的南京民俗和其悠远的影响。

    灯节源流

    古代传统,正月十五叫上元,上元之夜便是元夜。而“夜”与“宵”二字同义,故元夜又称元宵,灯节亦名上元节或元宵节,宋时还称元夕节等。这是春节之后第一个重要节日,是新的一年第一个月圆之夜。是夜,皓月当空,民间有点起彩灯、出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节的习俗。

    因为灯节又名元宵节,故除了赏灯之外,还以品尝元宵为乐,民间早有“上灯(吃)元宵落灯(吃)面”的习俗。但多数人误以为元宵节是因为吃元宵而得名,其实恰恰相反,因果倒置,正因为名曰元宵节,才把所吃的圆团称为元宵。

    传说元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,继任惠帝生性懦弱,大权旁落其母吕后手中。惠帝故去,吕后独揽朝政,刘氏江山成了吕氏天下。吕后死后,诸吕惶惶不安,在上将军吕禄家中密谋作乱。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中,起兵讨伐,一举平定“诸吕之乱”。汉文帝深感太平盛世来之不易,遂把平乱之日即正月十五定为元宵节。

    至于元宵燃灯习俗,源于道教“三元说”。据《岁时杂记》载,道教曾把一年中正月十五、七月十五和十月十五分别称为上元、中元和下元节,又以道教重要派别五斗米道崇奉的“三神”即天官、地官、水官配以三元。南宋吴自牧在《梦粱录》中言“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰”,故上元节要燃灯敬神。元宵灯节兴起后,民间每年皆有放灯活动,但观赏娱乐成为首要。

    唐代灯节,上元前后各一日,合计3天;宋代又在正月十六之后加了两日,总共5天;明代则延长至10天。因为灯期不同,最初张灯是日叫“试灯”,正月十五这天叫“正灯”,最后一天叫“残灯”“阑灯”。另外还有“神灯”“人灯”“鬼灯”之说,即正月十四日夜燃灯为“神

    灯”,放于家中神位、宗祠前,以祭神明先祖;正月十五日夜燃灯叫“人灯”,放在门窗、床笫、几案等处,用来避除蝎虫;正月十六日夜燃灯为“鬼灯”,放在丘墓、原野,为使游魂得以脱离鬼域。上祈天意,下护蒼生,神人鬼畜,无所遗漏。

    历代文人墨客,无不赞美元宵花灯之美,“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”,这样的诗句不胜枚举。

    盛况空前的唐代元宵灯市,京城长安“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。苏味道有《正月十五夜》诗云“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来”;张悦亦有《踏歌词》赞“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春”,皆描述元宵节赏灯的情景。李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”诗句,表现当时观灯规模之宏大;崔液的“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”,则凸显了灯节的魅力。

    宋代的元宵夜,灯市更是蔚为壮观。苏东坡有诗云:“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大亦写道:“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即“走马灯”。辛弃疾更有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

    明代集一时之盛,将元宵放灯延至更长。唐伯虎曾盛赞“有灯无月不误人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月似银。满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑,如何消得此良辰”,把人们带进迷人的元宵之夜。

    清代元宵节,热闹依旧不减,除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨,耍火龙、火狮等活动。阮元《羊城灯市》诗云:“海鳌云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停,是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”姚元之《咏元宵节》曰“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜”,描述得更是生动精彩。

    充满诗情和浪漫的元宵佳节,又缠系着爱情的红绳。借观灯之际,给受传统束缚的未婚男女提供了一个交谊的绝好时机,亦给已结情缘的男女青年提供了一个私下约会的绝好时机。元宵节堪称中国的“情人节”,它包裹着浓浓的爱意,散发着醉人的温馨。

    不惟如此,元宵节还是盛大而隆重的集体狂欢。它与春节有着迥然不同的意味,如果说除夕守岁意在“回家”,元宵节观灯则强调“出行”。抛开一切对自身的制约,无拘无束地奔放出门。一个“正月十五闹元宵”的“闹”字,更是鲜活地把国人渴望洒脱的心情彻底释放出来。万众欢腾之时,彻彻底底地把国人常态中“犹抱琵琶半遮面”的含蓄,催化演绎成难得一见的率真与浪漫。如此说来,元宵节既是中国的“情人节”,亦是“狂欢节”。

    金陵灯会话旧

    六朝时,南京为帝王之都,每年元宵节,灯火满市井,实为全国之冠。“万星烂天衢,广庭翻人潮”“天宫倘若见,灯王愿可逢”,南朝梁简文帝萧纲、陈后主陈叔宝都曾以诗歌吟咏秦淮灯景。帝都的灯市就是与众不同,让百姓享受的也是“豪华”的灯节之乐。

    到了明代,朱元璋在南京登基,一统天下的他一改旧制,将放灯时间延长至10天之久,这是史上为时最长的灯节。百姓的快乐也因时而长,那时的南京几乎“家家走桥,人人看灯”,好生热闹。明洪武五年(1372)的元宵节,朱元璋别出心裁,曾下令在秦淮河上燃放水灯万盏,可谓一代盛事,空前绝后,一时有“秦淮灯火甲天下”的盛誉。

    延至清及近代,南京灯节的风采一如往日。据甘熙《白下琐言》载:“笪桥灯市,为金陵一胜。正月初,鱼龙纷遝,有银花火树之 (韩文宁)
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