2017年中国旅游人次居世界首位
2017年中国旅游人次居世界首位
世界旅游城市联合会不久前在北京发布了《世界旅游经济趋势报告(2018)》。报告指出，旅游消费已然成为全球民众的重要生活方式，2017年全球旅游总人次(包括国内旅游人次和国际旅游人次)达到118.8亿人次，为全球人口规模的1.6倍。而在全球旅游总人次中，中国旅游人次最多，为45.3亿人次。报告预测，2018年全球旅游增速继续高于全球经济增速，全球旅游总收入增长率有望达6.7%。
《清明上河图》描绘了多少人物
《清明上河图》是北宋著名画家张择端的举世之作，是我国绘画史上的代表之作。此画是以北宋民间风景人物为背景的长卷风俗画，生动描述了当时和平时期的繁荣景象。后被宋徽宗收藏，亲笔题写了“清明上河图”5个字。这幅画卷问世以后800多年里，被无数收藏家和古玩鉴赏家所仰慕，成为竞争的目标。《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，五米多长画卷里，绘有各色人物、牛、马、骡、驴、车、轿、船、房屋、桥梁、城楼等。那么这幅画中究竟有多少人呢？据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》中共有各色人物1643人，动物208头，比古典小说《三国演义》(1255人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(785人)中任何一部描绘的人物都要多。
郵政服务是什么时候出现的
“邮局”一词来自拉丁语，意思为“放置”，古罗马的邮政服务分有骑马和做牛车两个等级，但邮政服务的出现比这个还要早。早在公元前2400年，古埃及就出现了信使制度，埃及的法老们建立了这个制度并用来传递重要的信息。古希腊学者希罗多德在其著作中，记述了波斯帝国的塞勒斯大帝建立的快速信使体系，时间大概是在公元前550年前后。中国的孔子也曾留下“德之流行速于置邮而任命”的句子，可见邮政在中国也有大约2500年的历史了。
我国手机网民规模达7.53亿
截至2017年12月，我国网民规模达7.72亿，普及率达到55.8%，超过全球平均水平(51.7%)4.1个百分点，超过亚洲平均水平(46.7%)9.1个百分点。全年共计新增网民4074万人，增长率为5.6%，我国网民规模继续保持平稳增长。同时，我国手机网民规模达7.53亿，网民中使用手机上网人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%；与此同时，使用电视上网的网民比例也提高了3.2个百分点，达28.2%；台式电脑、笔记本电脑、平板电脑的使用率均出现下降，手机不断挤占其他个人上网设备的使用。报告表示，互联网商业模式不断创新、线上线下服务融合加速以及公共服务线上化步伐加快，成为网民规模增长推动力。
敖包的由来
《敖包相会》是我国一首知名的民歌，很多人认为这首歌描写的是热情的蒙古人在蒙古包前欢庆的热烈场面。实际上，敖包并不是蒙古包。蒙古包是蒙古族为主的北方游牧民族住的一种帐篷，而敖包是一种类似于边界标志的东西，一般是一堆石头或者土堆。敖包是成吉思汗征服蒙古部落的产物，起到的是界标的作用。后来敖包变得具有了宗教色彩，经过敖包的人会在上面放上一块石头，并祭拜它；所以现在很多敖包上面都有一根高高的杆子，然后挂着不同颜色的布幡。如今“敖包会”成为了蒙古人民的习俗，人们向敖包祭祀，祈求神的庇佑并举行庆祝活动，晚上青年男女在敖包前幽会。这就是《敖包相会》歌唱的情景。
故宫太和殿的匾额上为何没有满文
故宫乾清宫、坤宁宫等内廷宫殿的匾额上都有满、汉两种文字，但太和殿、午门等外朝宫殿的匾额上却只有汉文，这究竟是为何呢？清顺治皇帝把皇宫中所有宫殿、宫门上的匾额，都改成用汉、满两种文字并列书写。而到了袁世凯复辟帝制后，引起民怨沸腾。于是一个心腹王景泰建议他，将宫门匾额满文去掉，以表示他们也反清，并不是复辟清朝。于是袁世凯采取了他的建议，准备“下旨”开始实施。但他又怕遭到刚被推翻不久、仍住在宫内的清廷遗老遗少们的反对。于是选择了仅去掉外朝匾额的满文，并广为宣传。清廷的遗老遗少们不到外朝来，自然也就不知道外朝宫殿、宫门匾额上的满文没了。
古希腊的几何课是一门德育课
按照我们初、高中的课业规划，几何课无疑是数学中的一门，属于理科教育。但对于诞生了最初的几何学的古希腊人来说，几何学却是一门德育课、哲学课。在柏拉图学院的门前，写着“不懂几何学者不得入内”。他认为，我们研究数学、天文学，并非是为了计算、观测天象用的，学术研究活动不是为了实现现实目的，而是为了解放自身的纯粹理智活动。在古希腊人看来，学习几何，就是在学习如何按照心灵内在的理性来思考和行事，是在学习如何保有一颗自由的心灵。
世界旅游城市联合会不久前在北京发布了《世界旅游经济趋势报告(2018)》。报告指出，旅游消费已然成为全球民众的重要生活方式，2017年全球旅游总人次(包括国内旅游人次和国际旅游人次)达到118.8亿人次，为全球人口规模的1.6倍。而在全球旅游总人次中，中国旅游人次最多，为45.3亿人次。报告预测，2018年全球旅游增速继续高于全球经济增速，全球旅游总收入增长率有望达6.7%。
《清明上河图》描绘了多少人物
《清明上河图》是北宋著名画家张择端的举世之作，是我国绘画史上的代表之作。此画是以北宋民间风景人物为背景的长卷风俗画，生动描述了当时和平时期的繁荣景象。后被宋徽宗收藏，亲笔题写了“清明上河图”5个字。这幅画卷问世以后800多年里，被无数收藏家和古玩鉴赏家所仰慕，成为竞争的目标。《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，五米多长画卷里，绘有各色人物、牛、马、骡、驴、车、轿、船、房屋、桥梁、城楼等。那么这幅画中究竟有多少人呢？据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》中共有各色人物1643人，动物208头，比古典小说《三国演义》(1255人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(785人)中任何一部描绘的人物都要多。
郵政服务是什么时候出现的
“邮局”一词来自拉丁语，意思为“放置”，古罗马的邮政服务分有骑马和做牛车两个等级，但邮政服务的出现比这个还要早。早在公元前2400年，古埃及就出现了信使制度，埃及的法老们建立了这个制度并用来传递重要的信息。古希腊学者希罗多德在其著作中，记述了波斯帝国的塞勒斯大帝建立的快速信使体系，时间大概是在公元前550年前后。中国的孔子也曾留下“德之流行速于置邮而任命”的句子，可见邮政在中国也有大约2500年的历史了。
我国手机网民规模达7.53亿
截至2017年12月，我国网民规模达7.72亿，普及率达到55.8%，超过全球平均水平(51.7%)4.1个百分点，超过亚洲平均水平(46.7%)9.1个百分点。全年共计新增网民4074万人，增长率为5.6%，我国网民规模继续保持平稳增长。同时，我国手机网民规模达7.53亿，网民中使用手机上网人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%；与此同时，使用电视上网的网民比例也提高了3.2个百分点，达28.2%；台式电脑、笔记本电脑、平板电脑的使用率均出现下降，手机不断挤占其他个人上网设备的使用。报告表示，互联网商业模式不断创新、线上线下服务融合加速以及公共服务线上化步伐加快，成为网民规模增长推动力。
敖包的由来
《敖包相会》是我国一首知名的民歌，很多人认为这首歌描写的是热情的蒙古人在蒙古包前欢庆的热烈场面。实际上，敖包并不是蒙古包。蒙古包是蒙古族为主的北方游牧民族住的一种帐篷，而敖包是一种类似于边界标志的东西，一般是一堆石头或者土堆。敖包是成吉思汗征服蒙古部落的产物，起到的是界标的作用。后来敖包变得具有了宗教色彩，经过敖包的人会在上面放上一块石头，并祭拜它；所以现在很多敖包上面都有一根高高的杆子，然后挂着不同颜色的布幡。如今“敖包会”成为了蒙古人民的习俗，人们向敖包祭祀，祈求神的庇佑并举行庆祝活动，晚上青年男女在敖包前幽会。这就是《敖包相会》歌唱的情景。
故宫太和殿的匾额上为何没有满文
故宫乾清宫、坤宁宫等内廷宫殿的匾额上都有满、汉两种文字，但太和殿、午门等外朝宫殿的匾额上却只有汉文，这究竟是为何呢？清顺治皇帝把皇宫中所有宫殿、宫门上的匾额，都改成用汉、满两种文字并列书写。而到了袁世凯复辟帝制后，引起民怨沸腾。于是一个心腹王景泰建议他，将宫门匾额满文去掉，以表示他们也反清，并不是复辟清朝。于是袁世凯采取了他的建议，准备“下旨”开始实施。但他又怕遭到刚被推翻不久、仍住在宫内的清廷遗老遗少们的反对。于是选择了仅去掉外朝匾额的满文，并广为宣传。清廷的遗老遗少们不到外朝来，自然也就不知道外朝宫殿、宫门匾额上的满文没了。
古希腊的几何课是一门德育课
按照我们初、高中的课业规划，几何课无疑是数学中的一门，属于理科教育。但对于诞生了最初的几何学的古希腊人来说，几何学却是一门德育课、哲学课。在柏拉图学院的门前，写着“不懂几何学者不得入内”。他认为，我们研究数学、天文学，并非是为了计算、观测天象用的，学术研究活动不是为了实现现实目的，而是为了解放自身的纯粹理智活动。在古希腊人看来，学习几何，就是在学习如何按照心灵内在的理性来思考和行事，是在学习如何保有一颗自由的心灵。