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交换人生:两个非洲女孩的梦想
http://www.100md.com 2020年2月15日 《百科知识》 2020年第4期
     南非约翰内斯堡(以下简称为约堡),四季如春的氣候使得正午的阳光刚好可以照进房子。特博荷就坐在我的面前,侃侃而谈。她穿着时令的服装,整洁中体现出一些细节的精致。她有一个在遥远的北部林波波省开设农场的愿望,为此她在南非大学远程修习了生命与环境学。现在她在林波波的房子正在搭建之中,说起这些,特博荷的眼睛里充满光彩:“我一定要用好政府对黑人女性的扶持政策,做一名优秀的女性创业者。”

    坐在特博荷旁边的是辛西娅姐妹,她们与特博荷不同,不是在索韦托拥有房子的“城市女孩”,她们每个月要花费1000多兰特租住在这里,为获得电气工程的大专文凭而努力。“电力是我们国家最需要的资源,我想很好地掌握它。”虽然来自林波波省,这两个女孩的友善与积极却一点也不亚于特博荷,“我真是喜欢约堡的便利,你看看,商场就在 10分钟的距离,我们还有社区的图书馆,这些在我的家乡真不可想象。”

    “但是林波波的宁静也是约堡远远比不上的。”特博荷接过话茬,“我想拥有慢节奏的乡村生活,有一片自己的土地,种上萝卜、西红柿和菠菜,养一些鸡、牛、羊,再刨一片玉米地,周围的邻里抬头相见,友爱互助。”特博荷完全沉浸在自己描绘的田园诗中,“还有什么比这更美好,每一样美好的东西都是免费的,植物、树和果子。想要修建房子就自己来,搬砖、和泥,一砖一瓦搭起来。”
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    ▲ 图中右一为本文作者

    辛西娅姐妹赞许地望着特博荷,对她们来说,特博荷不仅是房东的女儿,她们早在这一家子都是女人的房子里一点点建立了类似家人的友谊,她们接受特博荷家对房租的降价,原本将近3000兰特的房租,她们只需支付不到一半,这让她们在约堡站稳脚跟的努力变得轻松了许多,毕竟走进大都市、感受快捷便利的气氛、在城市里踏实打出一片天是她们此刻的理想。作为感谢,她们也联系了村里的酋长,为特博荷的田园梦铺路搭桥。因为祖母在当地的声望,酋长免费接纳特博荷一家作为乡民,她们获得1公顷土地的代价是支付大约200兰特的行政管理费用。如今特博荷的房子已经开始规划,每隔几个月,特博荷就在朋友的陪同下去上几趟林波波。两个家庭在约堡的时空下相遇,因为境遇与理想的不同,竟开始过起了一种交换人生的生活。

    特博荷出生、长大的索韦托是南非的黑人城镇,位于约堡市郊,兴建于20世纪30年代,是种族隔离政府将黑人集体从约堡市中心迁出的一项社会工程。1994年,南非新政府成立后,索韦托并入约堡市,目前约有127万人住在索韦托,黑人占比98.5%,人群囊括南非的各个黑人族群。
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    传统上,提起南非的黑人城镇或索韦托,大多数人想到的代名词是“脏乱、陈旧及犯罪”。拜访特博荷一家是我的第一次索韦托之旅,但它大大改观了传统陈见给我的担忧。事实上,特博荷一家与我拜访的其他几家索韦托家庭都非常干净整洁,他们待人落落大方且极重礼仪。经历近百年的变迁与发展,索韦托的邻舍也在不断更新,许多有新式建筑特色的房子拔地而起,家门口的小车与夕阳下孩童开心玩球的场景相映成趣,它们展示着社区的欢乐与活力。

    说起来,索韦托的经历最打动我的还是两名女孩身上的自信与乐观,在我看来,她们对各自梦想的描述及踏实的努力,甚至打破了对黑人城镇青年研究的传统结论。夏琳·斯沃茨、劳伦·伯兰特及曼佩拉·兰佩乐等学者都谈过对黑人城镇青年的担忧,他们先后提出了“结构暴力”“共生暴力”(意指经过不合理的制度压迫,黑人们的忍耐却变相地容忍了这个制度的存在,成为了“共生暴力”)“静默暴力”(意指经过种族隔离制度后,黑人们变得异常乐观,怀抱梦想,在有些学者看来,这些梦想没有实现的现实基础,因而,乐观反而成为了一种静默的暴力,是种族隔离制度的遗产,无声地继续压迫着黑人们的生活)“美德迷思”及“种族伤痕”的理论解说。在他们看来,当前黑人城镇的危机远远没有过去,因为种族隔离作为一种“结构暴力”,牢牢框住了他们工作的选择、教育的经历及情感的危机;作为受到种族隔离遗留影响的一代,他们依然没有足够平等的机会接受教育,依然有强烈的情绪不安感,依然丧失自尊,种族隔离仍然决定着大多数人的贫穷状态。
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    ▲ 图中左一为特博荷,中间两位为辛西娅姐妹

    ▲ 夕阳西下时的索韦托社区

    与我的观察一致,令这些学者意想不到的是,他们的田野调查显示,黑人城镇的青年们对生活颇为乐观,他们并没有将种族隔离看成是生活艰难的结构性因素。因此,这些学者们认为,他们似乎接受了自己的贫穷与不如意,转而成为压迫性现状的“共生的支持者”,形成了“共生暴力”。黑人青年们对未来怀有美好的想象,但在学者看来,这些想象并没有实际的支撑,他们也并不知晓要通过怎样的努力和获得什么样的资源支持才能到达梦想,这些“白日梦”也是静默的暴力,因为当他们达不成自己的梦想时,失落与无助会将他们推向犯罪的深渊,吸毒、抢劫、滥交等行为就会成为孩子们完成梦想的替代选择。在学者们看来,殖民统治与种族隔离在黑人的心灵上留下了深刻的伤痕,它聚合成一种复杂的劣等性复合体,比如,黑人的自我厌恶感、低自尊、焦虑、对别人成就的强烈嫉妒感、进取心受到压制以及对于本土文化过于浪漫的防御式的美化,等等。这些种族主义的伤疤如今都深深影响着黑人青年们,他们深陷其中却不自知,并且短期内也无法逃离。, http://www.100md.com(黄立志)