“星期”与“礼拜”是不是一回事？
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“星期”源于科学，“礼拜”出于宗教，两者不是一回事。
星期制度是公历(即阳历)中的一种特殊的记日方法，它以七天为一个周期，循环往复，无穷无尽。星期制度远在公历产生之前就为人们使用了。在我国，周代初期曾把一个朔望月(即农历月)分为四等分，并分别命名为初吉(初二至初八)、既生霸(初九至十五)、既望(十六至二十二)、既死霸(二十三至初一)。在公元二千年左右，古代巴比伦人用一日、七日、十四日、二十八日将一个朔望月分成四部分，每一部分正好七天，并把星期制的七天分别配上一个天体的名字，即星期日至星期六分别对应太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星。星期制的产生与月亮的圆缺变化有密切关系。
礼拜则是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了世界、耶稣七天复活的说法，因此规定星期日举行参拜上帝的宗教仪式，这就是“礼拜天”的本意。为了牢记对上帝的崇拜，所以创造了“礼拜制”。
(摘自《科学实验》1982年第11期), http://www.100md.com
“星期”源于科学，“礼拜”出于宗教，两者不是一回事。
星期制度是公历(即阳历)中的一种特殊的记日方法，它以七天为一个周期，循环往复，无穷无尽。星期制度远在公历产生之前就为人们使用了。在我国，周代初期曾把一个朔望月(即农历月)分为四等分，并分别命名为初吉(初二至初八)、既生霸(初九至十五)、既望(十六至二十二)、既死霸(二十三至初一)。在公元二千年左右，古代巴比伦人用一日、七日、十四日、二十八日将一个朔望月分成四部分，每一部分正好七天，并把星期制的七天分别配上一个天体的名字，即星期日至星期六分别对应太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星。星期制的产生与月亮的圆缺变化有密切关系。
礼拜则是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了世界、耶稣七天复活的说法，因此规定星期日举行参拜上帝的宗教仪式，这就是“礼拜天”的本意。为了牢记对上帝的崇拜，所以创造了“礼拜制”。
(摘自《科学实验》1982年第11期), http://www.100md.com