包公是白脸还是黑脸
包公(999—1062)名拯字希仁，北宋庐州(今安徽)合肥人，天圣时进士，仁宗时当过监察御史，三司户部判官，京东转运使，三司户部副使，天章阁待制，龙图阁直学士，谏议大夫，枢密副使，礼部侍郎等职。病逝，终年六十有四。
包公又名“包龙图”，有《龙图公案》一书，衍说其事，说包公昼治阳间，夜治阴间，是个活阎罗，《宋史》有言曰:“关节不到，有阎罗包老。”
包公是个黑脸臣，不畏权贵，峭直耿介。这是包公在今人心目中所留下的深刻形象。关于包公的性格为人，自来有褒无贬，鲜有怀疑，但至于包公是否真的长着一副墨黑的脸膛，却是有人提出过异议。
清人娄敬所撰的《北埜闲钞》卷四，曾有如下的记载。
“合肥包孝肃祠，四周环水田百亩，杂植芙蓉菱芡，望之如锦，岁以祖人供祀事，其末孙质诸人，久不归。未竹君先生督学安徽，至祠下……前见孝肃相，美须髯，长身白皙，非如俗所传者也。”
娄敬这段记载，乃见于汪中所撰的《朱先生学政记》，原文已失，由以上所引，亦颇能得其梗概。其中说到的朱先生，即朱筠，乾隆三十七、三十八两年任安徽学政。朱筠藉包公托梦之说，使被质之祭田得还包公祠的故事，读之可知当时民间已对包公十分信仰。但朱筠所见的包公画相，美须髯而长身白皙，可谓“青靓白净”的有型美男子，完全不是小说戏剧所描写的黝黑脸膛，肥胖的体态。而在今日内地和台湾的一些包公祠庙中，见到的也是“美须髯，长身白皙”的包公塑像。至于小说和剧本何以把包公涂上一副漆黑的脸孔?大抵是包公有异于常人，说起故事来可以更加神化吧。
(张全进摘自〔香港〕《大公报》)
(题图:唐伟杰), http://www.100md.com(王 晔)
包公又名“包龙图”，有《龙图公案》一书，衍说其事，说包公昼治阳间，夜治阴间，是个活阎罗，《宋史》有言曰:“关节不到，有阎罗包老。”
包公是个黑脸臣，不畏权贵，峭直耿介。这是包公在今人心目中所留下的深刻形象。关于包公的性格为人，自来有褒无贬，鲜有怀疑，但至于包公是否真的长着一副墨黑的脸膛，却是有人提出过异议。
清人娄敬所撰的《北埜闲钞》卷四，曾有如下的记载。
“合肥包孝肃祠，四周环水田百亩，杂植芙蓉菱芡，望之如锦，岁以祖人供祀事，其末孙质诸人，久不归。未竹君先生督学安徽，至祠下……前见孝肃相，美须髯，长身白皙，非如俗所传者也。”
娄敬这段记载，乃见于汪中所撰的《朱先生学政记》，原文已失，由以上所引，亦颇能得其梗概。其中说到的朱先生，即朱筠，乾隆三十七、三十八两年任安徽学政。朱筠藉包公托梦之说，使被质之祭田得还包公祠的故事，读之可知当时民间已对包公十分信仰。但朱筠所见的包公画相，美须髯而长身白皙，可谓“青靓白净”的有型美男子，完全不是小说戏剧所描写的黝黑脸膛，肥胖的体态。而在今日内地和台湾的一些包公祠庙中，见到的也是“美须髯，长身白皙”的包公塑像。至于小说和剧本何以把包公涂上一副漆黑的脸孔?大抵是包公有异于常人，说起故事来可以更加神化吧。
(张全进摘自〔香港〕《大公报》)
(题图:唐伟杰), http://www.100md.com(王 晔)