丹增

    我梦见一个盛大的法会举行了二十八天，来自四面八方的三千多名听众，好似饿者求食、渴者求水、贫者求财般的愿望，领受大师语教甘露。法会期间，在场的信众时而欢声笑语，被佛言教理所震撼，时而泪流满面，被佛行故事所感染，时而沉思默想，被佛理智慧所震惊。

    我在想，这参加法会的几千人，无论是大权在握的官员、腰缠万贯的商人、名门巨卿的贵族、明心见性的高僧，还是身无分文的穷人，百年之后，甚至八十年以后，就一个也不在世了，因为有生必有死，死是肯定的，死期却不是固定的。佛祖在世也只是八十三年，印度无数个智者，西藏无数个高僧，修集两种资粮，曾获金刚般坚固的身体，最终都显现出涅槃相。

    一

    据说，现在有不少先知先觉、呼风唤雨、预测未来的神通大师。一些不明死理、害怕死亡的人，拿着所谓的功德钱，跪拜在神通大师的脚下，保佑免死、缓死，求卦，推算死神何时降临、死后降生何处。一切江河的源头是雪山，一切正法的源头是佛陀。如果佛陀不降临于世，就不会出现正法，虽然降世，但未说法便入涅槃，也没有佛法可言。一切佛言必须是佛陀亲口传授的，必须是佛陀的真传者领悟的，必须是佛的修习者成就后生起的证悟。一切佛言中最上、最胜、最妙的是《般若波罗蜜多心经》，它是八万四千法的扼要、总旨。一切佛言、佛经的核心，是认识苦难，解脱苦难，生起慈心、悲心、善心、菩提心，利益一切有情。

    在梦中，我生起强烈的听法愿望。一位白莲般崇高的怙主———金刚上师，披着简朴的法衣，端坐在法台上，娓娓讲述着佛的起源、佛的故事、佛的教理。他背后挂着一幅宗喀巴大师的唐卡画像，画中大师结跏趺坐于莲花宝座，身着黄色袈裟，头戴黄色尖帽，右手结法印，左手结定印，双手拇指、食指捏持着蓝色莲花茎，花朵升至两耳旁怒放。右侧花中竖立着燃烧火焰的宝剑，象征着第二佛陀的智慧和地位；左侧花上摆放着自动发声的经书，象征《般若八千颂》涌出功德珍宝的语海。

    一排排、一队队闻法的比丘身穿绛色的袈裟、黄色的法衣，左手庄严地捧着用黄布包起的长条方形佛经，右手优雅地持着象征苦修菩提心的锡杖，脚步不紧不慢，队列不疏不密，宛如五彩霞帐，走到上师面前。一批批、一队队闻法的信徒口诵六字真言，手捻金刚佛珠，为解脱轮回中的大苦，愿一切有情俱足安乐，像潮水般涌到上师座前。

    听闻佛法时刻增长智慧，智慧伴人终生；听闻佛法时刻解脱苦难，苦难伴人终生；听闻佛法时刻摧毁烦恼，烦恼伴人终生。听闻佛法得到的是殊胜财富，他人抢不走、偷不去，世俗的财富得来又苦又累，得到之后又烦又恼，失掉的痛苦终生受累。那些世俗的亲朋好友，当你荣华富贵时众星捧月般聚集附和 ......