关于张扬
如果我们不喜欢一个行为举止外露的人,往往会评价说:这个人太张扬!因此,“张扬”这两个字就带有了些许贬义色彩。其实,在我看来,“张扬”应是一个中性词,只是我们的一些认知更多地强调了主观意识,才使“张扬”的真实性离我们渐行渐远了。
任何事情都具有两重性的。就说一把剑,放在那儿,你不去触动它,就没有正义与邪恶之分;一旦触动了,其“性质”很快便会凸显出来。往直白里说,是善是恶,那就要看剑柄握在谁的手上了。“张扬”这个词也是如此,是贬是褒,也得看“张扬”的这个人出于什么图谋,又具有怎样的个人历史与品德。也就是说,张扬有时未必是错,未必就该遭千夫所指。
举个例子:现如今的陈光标已然是一个公众人物。在业内,他的企业不是最大的,甚至还难得排上前十的“交椅”。可就是这个人,短短10年内为慈善事业投入11个亿,惠及弱势群体达50万人之多。问题在于,他主张“高调慈善”,每一次义举他都要折腾得热热闹闹、轰轰烈烈,大有“世人不知死不休”之势。比方说今年春节前,他把即将捐给边远地区穷人的四千多万人民币“砌”成了一面墙。“砌”就“砌”了呗,他非要展开双臂抱着“钱墙”来张合影,之后,刊在报上,发在网上。于是,又激起了网民一片“作秀”、“恶俗”、“炒作”的责难浪潮。可他却不以为然:我用真金白银“作秀”,是想让更多的有钱人也来如此“作秀”!如果陈光标的行为真能为慈善事业带来“真金白银”,那“张扬”一下又何妨?对比某些用假捐款来沽名钓誉的所谓名流们,他不是磊落得多、率真得多吗?
, 百拇医药
当然,“张扬”也不能过度,先说某名人。人出名了嘴便变“大”了,什么事都得指点一二,于是就官司不断,当然,也屡屡败诉。但此公难得认输,输了也得发“飙”,弄死张三整死李四之类的狂言诈语不绝于耳,“玩”得自己不得安宁也弄得别人不胜烦心……如此锋芒毕露,我行我素,“张扬”就变了味:不是张扬了,是嚣张了。
又说某官员。老百姓在他管辖的“一亩三分地”里只说了几句“不”,此公便忘记了他的权来于哪里,又该用于哪里,而是恼羞成怒,拍案而起,于是那人的一场场横祸便来了:抓起来,投入了监号……如此专横跋扈,惟我独尊,“张扬”也变了质:不是张扬了,是张狂了。
其实,在这里,嚣张也好,张狂也罢,一切并不可怕,因为事情皆在明处操作,你可以防备,即使是闪躲不及,没关系,正义也会走近你的。那个“名人”最终不还是闭上了他乌鸦般的嘴吗?那个官员最终不还是把抓了的人又放了出来吗?最可怕的,是以张扬做掩护、又以张扬铺路、再以张扬示忠诚而却行龌龊之实的人。这类人的可怕就在于他把“目的”深藏起来了,就像一个丑恶的人在黑暗中行走,让你永远无法看清他的面目,而这面目一旦在阳光下暴露出来,准能吓你个毛骨悚然。
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比方说就有这样一类人,他们心里特想当官,但口里张扬出来的是绝不做官,更有甚者公开地鄙视官或者谩骂官,而暗地里却疯狂行贿、疯狂跑官。再比方说还有这样一类人,或是为了仕途或是为了“财途”或是为了给人一种道德印象,明里挽着妻子的手臂张扬地走亲串邻,暗地里却包养着一堆地下情人……如此这般的人,不是夸张,真还不是稀少之尤物。
在这里,“张扬”成了幌子,在幌子下行走的是一群丑陋的人。
和“张扬”相对的是“内敛”。古人要求人内敛,古人就说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”未必全对,但可以借来“三省其身”;现代人喜好张扬,现代人就说:“张扬即张显,张显即品德。”未必不对,但“张扬”过了线,或者“张扬”被绑架了,“张扬”就会遭遇尴尬,“张扬”就会被玷污。
让我们一起珍惜,也还“张扬”一个清白吧。, 百拇医药
任何事情都具有两重性的。就说一把剑,放在那儿,你不去触动它,就没有正义与邪恶之分;一旦触动了,其“性质”很快便会凸显出来。往直白里说,是善是恶,那就要看剑柄握在谁的手上了。“张扬”这个词也是如此,是贬是褒,也得看“张扬”的这个人出于什么图谋,又具有怎样的个人历史与品德。也就是说,张扬有时未必是错,未必就该遭千夫所指。
举个例子:现如今的陈光标已然是一个公众人物。在业内,他的企业不是最大的,甚至还难得排上前十的“交椅”。可就是这个人,短短10年内为慈善事业投入11个亿,惠及弱势群体达50万人之多。问题在于,他主张“高调慈善”,每一次义举他都要折腾得热热闹闹、轰轰烈烈,大有“世人不知死不休”之势。比方说今年春节前,他把即将捐给边远地区穷人的四千多万人民币“砌”成了一面墙。“砌”就“砌”了呗,他非要展开双臂抱着“钱墙”来张合影,之后,刊在报上,发在网上。于是,又激起了网民一片“作秀”、“恶俗”、“炒作”的责难浪潮。可他却不以为然:我用真金白银“作秀”,是想让更多的有钱人也来如此“作秀”!如果陈光标的行为真能为慈善事业带来“真金白银”,那“张扬”一下又何妨?对比某些用假捐款来沽名钓誉的所谓名流们,他不是磊落得多、率真得多吗?
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当然,“张扬”也不能过度,先说某名人。人出名了嘴便变“大”了,什么事都得指点一二,于是就官司不断,当然,也屡屡败诉。但此公难得认输,输了也得发“飙”,弄死张三整死李四之类的狂言诈语不绝于耳,“玩”得自己不得安宁也弄得别人不胜烦心……如此锋芒毕露,我行我素,“张扬”就变了味:不是张扬了,是嚣张了。
又说某官员。老百姓在他管辖的“一亩三分地”里只说了几句“不”,此公便忘记了他的权来于哪里,又该用于哪里,而是恼羞成怒,拍案而起,于是那人的一场场横祸便来了:抓起来,投入了监号……如此专横跋扈,惟我独尊,“张扬”也变了质:不是张扬了,是张狂了。
其实,在这里,嚣张也好,张狂也罢,一切并不可怕,因为事情皆在明处操作,你可以防备,即使是闪躲不及,没关系,正义也会走近你的。那个“名人”最终不还是闭上了他乌鸦般的嘴吗?那个官员最终不还是把抓了的人又放了出来吗?最可怕的,是以张扬做掩护、又以张扬铺路、再以张扬示忠诚而却行龌龊之实的人。这类人的可怕就在于他把“目的”深藏起来了,就像一个丑恶的人在黑暗中行走,让你永远无法看清他的面目,而这面目一旦在阳光下暴露出来,准能吓你个毛骨悚然。
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比方说就有这样一类人,他们心里特想当官,但口里张扬出来的是绝不做官,更有甚者公开地鄙视官或者谩骂官,而暗地里却疯狂行贿、疯狂跑官。再比方说还有这样一类人,或是为了仕途或是为了“财途”或是为了给人一种道德印象,明里挽着妻子的手臂张扬地走亲串邻,暗地里却包养着一堆地下情人……如此这般的人,不是夸张,真还不是稀少之尤物。
在这里,“张扬”成了幌子,在幌子下行走的是一群丑陋的人。
和“张扬”相对的是“内敛”。古人要求人内敛,古人就说:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”未必全对,但可以借来“三省其身”;现代人喜好张扬,现代人就说:“张扬即张显,张显即品德。”未必不对,但“张扬”过了线,或者“张扬”被绑架了,“张扬”就会遭遇尴尬,“张扬”就会被玷污。
让我们一起珍惜,也还“张扬”一个清白吧。, 百拇医药