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家训原本没有训味
http://www.100md.com 2018年8月1日 《祝您健康·文摘版》 20188
     家訓是中华文化史上的独特景观,是涵养家风、养护心灵的精神食粮。家训,训乎?很多人认为,家训应该是严厉的。非也!它们泽被后世,传诵至今,靠的绝不是高高在上的训味,而是暖暖的爱意,满满的情味,深深的哲思。事实上,家训原本没有训味。

    家训很多是撰写者人生的经验总结和生活体味,传之后人,是发自肺腑、谆谆教诲、语重心长。刘邦在《手敕太子》中写道:“吾遭乱世,为秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践祚以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是。”“汝可勤学习,每上疏宜自书,勿使人也。”刘邦贵为天子,教育儿子丝毫没有以皇帝自称,而是承认自己对读书的错误认识,以此引导儿子多读书、勤学习,千万不要让人代笔。此则良言,真心实意,可谓良苦用心、感人至深。

    望子成人成才,乃天下父母之心。达此心愿,不靠奖励,也不靠打骂,而是靠引导,引导子女明大理、立大志、成大家。司马迁的父亲司马谈在《命子迁》中写道:“且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。”“自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧蔫,汝其念哉。”司马谈从自家作为史官的家史讲起,从孝顺的角度引发,从使命的意义引导,为司马迁树立了立德、立言、立功的志向。最终,司马迁以一部《史记》,回报了父亲的教诲。

    我们常讲,放低身架,赢得身价。家训同样如此。只有把姿态放低,才能把道理讲到子女心里。羊祜的《诫子书》写道:“恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。”如此家训,不装腔作势、不矫揉造作,不强加于人,有的只是殷切期盼,从而引人思考之、践行之。

    家庭是社会的细胞。写家训者,行得端、做得正,子女念兹在兹、坚守笃行,既助家族兴旺,也有益于社会。

    (刘海涛/文,摘自《百姓生活》), http://www.100md.com