远行的人
除了少数例外，正常意义上的远行者，总是人世间比较优秀的群体。
他们如果没有特别坚定的心志和健康的体魄，怎么能够脱离早已习惯的生命温室，去领受漫长而陌生的时空折磨？
天天都有可能遭遇意外，时时都要面对未知，许多难题超越了精神储备，大量考验关乎生死安危。在这种情况下，除了人格支撑，无处可以求援。
据我自己的经验，几乎没有一个现代远行者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，我经常看到那些满口道义、鄙视世情的人，参加某种集体旅行时，大多狼狈不堪，就连谁搬行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎的问题都无法处理。因此总是引人侧目，与人翻脸，不欢而散。流浪，一个深为他们耻笑的词语，却又谈何容易!
有人习惯于把生命局限于互窥互鉴、互猜互损，有人则习惯于把生命释放在大地长天、沧海远山。
那個拒绝出行、拒绝陌生、拒绝历险的群体，必然越来越走向保守、僵化、冷漠、自私。相反，那些踏遍千山的脚步，那些看尽万象的眼睛，必定会成为冷漠社会中的一股暖流，构成一种宏观的关爱。
旅行，成了克服现代社会自闭症的一条重要途径。
那么，我可以公布旅行的秘密了——让孤独者获得辽阔的空间，让忧郁者知道无限的道路;让文化在脚步间交融，让对峙在互访间和解;让深山美景不再独自迟暮，让书斋玄思不再自欺欺人;让荒草断碑再度激活文明，让古庙洪钟重新启迪凡心……
那么，走吧。
(余秋雨/文，摘自天地出版社《雨夜短文》一书), 百拇医药
他们如果没有特别坚定的心志和健康的体魄，怎么能够脱离早已习惯的生命温室，去领受漫长而陌生的时空折磨？
天天都有可能遭遇意外，时时都要面对未知，许多难题超越了精神储备，大量考验关乎生死安危。在这种情况下，除了人格支撑，无处可以求援。
据我自己的经验，几乎没有一个现代远行者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，我经常看到那些满口道义、鄙视世情的人，参加某种集体旅行时，大多狼狈不堪，就连谁搬行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎的问题都无法处理。因此总是引人侧目，与人翻脸，不欢而散。流浪，一个深为他们耻笑的词语，却又谈何容易!
有人习惯于把生命局限于互窥互鉴、互猜互损，有人则习惯于把生命释放在大地长天、沧海远山。
那個拒绝出行、拒绝陌生、拒绝历险的群体，必然越来越走向保守、僵化、冷漠、自私。相反，那些踏遍千山的脚步，那些看尽万象的眼睛，必定会成为冷漠社会中的一股暖流，构成一种宏观的关爱。
旅行，成了克服现代社会自闭症的一条重要途径。
那么，我可以公布旅行的秘密了——让孤独者获得辽阔的空间，让忧郁者知道无限的道路;让文化在脚步间交融，让对峙在互访间和解;让深山美景不再独自迟暮，让书斋玄思不再自欺欺人;让荒草断碑再度激活文明，让古庙洪钟重新启迪凡心……
那么，走吧。
(余秋雨/文，摘自天地出版社《雨夜短文》一书), 百拇医药