享受人生自长寿
编者按：
秦伯益，宋代词人秦少游的后人，我国药理、毒理学领域成绩斐然的科学家，中国工程院院士，也是一位云游四方的旅行家。今年81岁的他是我国第一个也是唯一一个获准退休的院士。他用“清楚、通畅、不高、不大”八字来概括自己的健康状况：“头脑清楚，呼吸和两便通畅，血压血脂血糖不高，心肝脾前列腺不大，这辈子没住过一天医院。”秦院士对晚年生活的感悟和认识也许会对我们有所启发。
什么年龄干什么事
人生有不同年龄阶段，青年时是女儿，中年时做妈妈，老年后当奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同样有相应的角色转换。如体育界，青年时是运动员，中年时做教练，老年后当裁判，晚年就成为观众了。这就叫什么年龄干什么事。当龄时应恪尽职守，干得有声有色。过了这个阶段，就应调整心态，进入新情况，无怨无悔。
如果做女儿时不好好学习、积极向上，就难以成才；做妈妈时如果不下抚儿女，上敬公婆，家庭就难以和美；做奶奶、太婆时如果还要事必躬亲，不肯超脱，势必自寻烦恼，难求和睦。
, http://www.100md.com
人难有自知之明，常见的现象是，当龄时不抓紧工作，总觉得来日方长，结果蹉跎岁月，过龄后却恋栈不去，空憾壮志未酬。在这方面，应该提倡有点超前意识，提前作好年龄段转换期的心理准备和物质准备。只有及早明白这些自然规律，才能在晚年活得自由自在。
就我个人而言，我曾回顾一生说：30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳顺，我有进步，但不够；70而从心所欲，不逾矩，这点，我倒提前做到了。现在，我可以自由地选择我想做的事，不为稻粱谋，不作名利求，择善而从，量力而行。
养老，根本还是自己养自己
前几年，看到一本书《养老，你指望谁？》书中列举了现在社会上多种养老方式，如老伴、子女、亲属、保姆等等。分析的结果，根本的还是要靠自己。靠自己选择最适合于自己的养老方式，然后创造好条件，磨合好关系，使晚年生活和谐美满。即使生活已不能自理，甚至是临终时期，养老方式也是要靠自己在脑子清楚时作好安排。
, http://www.100md.com
有些人在位时叱咤风云、志满意得，退休后立即精神萎靡、牢骚满腹，根本原因就在于不了解老年生活的特点，没有及早为老年生活作好准备。相反，有的老人活得明白，及早作好准备，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦、潇洒，有尊严。
鉴于此，我为自己作了一个倒计时的行动安排。大致是70岁不出国，80岁不出游，90岁不出院，100岁不下床，请求安乐死。当然，这是满打满算的如意算盘，实际过程会因时调整。如不能到底，就随时中止，只求生活质量好就可以了。为此，72岁时我业务上交了班，进入最后一次人生角色转换。
我存有5000多册文史书籍，坐拥书城，乐在其中。退休后我坚持自费独游，咱们国家的名胜古迹，我基本上都游遍了。
人走茶凉不奇怪
“几十年如一日”，“活到老，干到老”，还要“老当益壮”。这些口号，原来的精神虽然是积极的，在某些时刻也是需要的，但不科学，无益于老人。老了自然要衰，怎么还能“壮”，而且“当益壮”呢？1998年《东方之子》采访我，我说了一段话：“新老交替是正常现象。只有蜀中无大将时，才不得不再请老将廖化作先锋。佘太君百岁挂帅，那是一个悲剧。国家命运不能总依靠在一两个老人身上。”节目播出以后，社会反应还是认同的。过去很多口号，其实是很功利的，应该科学地审视。尤其老年人，不必再受此束缚，苦了自己，烦了他人。
, http://www.100md.com
人走茶凉不奇怪。有些老年人常留恋过去“过五关，斩六将”时的辉煌，叹惜当下空怀壮志，力不从心。我看大可不必。人走了，茶自然会凉，不仅会凉，而且茶水还应倒掉，因为茶杯还有他用。能根据情况变化，作出合乎自身特点的安排，以提高自己老龄期的生活质量，这才是生活中的强者。
过于自苦不必要。我们这一代人在长期的革命历炼中养成了艰苦朴素的生活习惯，这种精神是很可贵的。只是随着社会经济的发展，今天的老年人也不必过于自苦。我们总说：“休息是为了更好地工作”，外国人则认为“工作是为了更好地休息”。中国传统观念是省吃俭用，为儿为女，外国人的观念则认为赚钱是为了花钱，儿女18岁以后自立，各过各的日子，平安无事。看来我们有些观念是应该有所调整了。儿孙自有儿孙福，不必太为他们担心。
我现在收入的大部分用在旅游和买书上。有些节余，也量力做些社会公益事情。我给孩子们留下了江南古镇上常见的一副对联：“世上数百年老家，全在积德；天下第一等好事，还是读书。”
, http://www.100md.com
笑对归宿，是生命都有必然
我不提倡老人过孤独的生活，但孤独也是一种美。要善于享受孤独，不必惧怕。我们既应强调社会关心老人，更应强调老人自己关心自己。老年生活过得好不好，部分在社会，多半在自己。老人越是希望社会关心自己，越是难以感到满足。无所求，也就无所失。如果迷恋于“发挥余热”、“子孙孝顺”、“弟子尊师”、“公众敬老”、“社会回报”，往往容易产生失落感。
人在任何境遇中都能得到快乐，应该学会随遇而安、自得其乐。知识界的老人更可发挥自己的特长获得更多的快乐。有作有为有馀欢，无欲无求无烦恼。最近中国工程院原院长徐匡迪同志谈到要做到老年三乐：“知足常乐、自得其乐、助人为乐”，如果能达到这种境界，就无处而不乐，无时而不乐了。
笑对归宿。死亡既然是生命的必然，自然也就没有必要害怕，一切顺其自然就是。
我参观过英国圣·克里斯朵夫临终关怀医院，这是世界上最早的一所临终关怀医院，已有100多年历史。那里的病人大多时间在活动室里看书、打毛衣、玩牌、祷告、唱诗、看电视。每周有志愿者来陪他们聊天。医生说，这里的大多数人生命大约只剩一个月左右——临终前一个月他们还可以无痛苦地享受人生。
我惊叹西方发达国家人文关怀的进步，我也坚信中国不久也能达到这个水平。
我已经向家人和学生交待，将来我走时，不必开追悼会，因为我不喜欢那种里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尴尬场景。到时如果无法推辞，非要安排一个遗体告别仪式的话，也不必奏什么哀乐，而要播放一段舒曼的《梦幻曲》或萨克斯管演奏的《Going home》，并告诉大家，我走得很愉快，很舒坦，因为我曾是一个长寿而快乐的老头儿，我充分享受了人生，我知足了。
摘编自《健康时报》, 百拇医药(刘永晓)
秦伯益，宋代词人秦少游的后人，我国药理、毒理学领域成绩斐然的科学家，中国工程院院士，也是一位云游四方的旅行家。今年81岁的他是我国第一个也是唯一一个获准退休的院士。他用“清楚、通畅、不高、不大”八字来概括自己的健康状况：“头脑清楚，呼吸和两便通畅，血压血脂血糖不高，心肝脾前列腺不大，这辈子没住过一天医院。”秦院士对晚年生活的感悟和认识也许会对我们有所启发。
什么年龄干什么事
人生有不同年龄阶段，青年时是女儿，中年时做妈妈，老年后当奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同样有相应的角色转换。如体育界，青年时是运动员，中年时做教练，老年后当裁判，晚年就成为观众了。这就叫什么年龄干什么事。当龄时应恪尽职守，干得有声有色。过了这个阶段，就应调整心态，进入新情况，无怨无悔。
如果做女儿时不好好学习、积极向上，就难以成才；做妈妈时如果不下抚儿女，上敬公婆，家庭就难以和美；做奶奶、太婆时如果还要事必躬亲，不肯超脱，势必自寻烦恼，难求和睦。
, http://www.100md.com
人难有自知之明，常见的现象是，当龄时不抓紧工作，总觉得来日方长，结果蹉跎岁月，过龄后却恋栈不去，空憾壮志未酬。在这方面，应该提倡有点超前意识，提前作好年龄段转换期的心理准备和物质准备。只有及早明白这些自然规律，才能在晚年活得自由自在。
就我个人而言，我曾回顾一生说：30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳顺，我有进步，但不够；70而从心所欲，不逾矩，这点，我倒提前做到了。现在，我可以自由地选择我想做的事，不为稻粱谋，不作名利求，择善而从，量力而行。
养老，根本还是自己养自己
前几年，看到一本书《养老，你指望谁？》书中列举了现在社会上多种养老方式，如老伴、子女、亲属、保姆等等。分析的结果，根本的还是要靠自己。靠自己选择最适合于自己的养老方式，然后创造好条件，磨合好关系，使晚年生活和谐美满。即使生活已不能自理，甚至是临终时期，养老方式也是要靠自己在脑子清楚时作好安排。
, http://www.100md.com
有些人在位时叱咤风云、志满意得，退休后立即精神萎靡、牢骚满腹，根本原因就在于不了解老年生活的特点，没有及早为老年生活作好准备。相反，有的老人活得明白，及早作好准备，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦、潇洒，有尊严。
鉴于此，我为自己作了一个倒计时的行动安排。大致是70岁不出国，80岁不出游，90岁不出院，100岁不下床，请求安乐死。当然，这是满打满算的如意算盘，实际过程会因时调整。如不能到底，就随时中止，只求生活质量好就可以了。为此，72岁时我业务上交了班，进入最后一次人生角色转换。
我存有5000多册文史书籍，坐拥书城，乐在其中。退休后我坚持自费独游，咱们国家的名胜古迹，我基本上都游遍了。
人走茶凉不奇怪
“几十年如一日”，“活到老，干到老”，还要“老当益壮”。这些口号，原来的精神虽然是积极的，在某些时刻也是需要的，但不科学，无益于老人。老了自然要衰，怎么还能“壮”，而且“当益壮”呢？1998年《东方之子》采访我，我说了一段话：“新老交替是正常现象。只有蜀中无大将时，才不得不再请老将廖化作先锋。佘太君百岁挂帅，那是一个悲剧。国家命运不能总依靠在一两个老人身上。”节目播出以后，社会反应还是认同的。过去很多口号，其实是很功利的，应该科学地审视。尤其老年人，不必再受此束缚，苦了自己，烦了他人。
, http://www.100md.com
人走茶凉不奇怪。有些老年人常留恋过去“过五关，斩六将”时的辉煌，叹惜当下空怀壮志，力不从心。我看大可不必。人走了，茶自然会凉，不仅会凉，而且茶水还应倒掉，因为茶杯还有他用。能根据情况变化，作出合乎自身特点的安排，以提高自己老龄期的生活质量，这才是生活中的强者。
过于自苦不必要。我们这一代人在长期的革命历炼中养成了艰苦朴素的生活习惯，这种精神是很可贵的。只是随着社会经济的发展，今天的老年人也不必过于自苦。我们总说：“休息是为了更好地工作”，外国人则认为“工作是为了更好地休息”。中国传统观念是省吃俭用，为儿为女，外国人的观念则认为赚钱是为了花钱，儿女18岁以后自立，各过各的日子，平安无事。看来我们有些观念是应该有所调整了。儿孙自有儿孙福，不必太为他们担心。
我现在收入的大部分用在旅游和买书上。有些节余，也量力做些社会公益事情。我给孩子们留下了江南古镇上常见的一副对联：“世上数百年老家，全在积德；天下第一等好事，还是读书。”
, http://www.100md.com
笑对归宿，是生命都有必然
我不提倡老人过孤独的生活，但孤独也是一种美。要善于享受孤独，不必惧怕。我们既应强调社会关心老人，更应强调老人自己关心自己。老年生活过得好不好，部分在社会，多半在自己。老人越是希望社会关心自己，越是难以感到满足。无所求，也就无所失。如果迷恋于“发挥余热”、“子孙孝顺”、“弟子尊师”、“公众敬老”、“社会回报”，往往容易产生失落感。
人在任何境遇中都能得到快乐，应该学会随遇而安、自得其乐。知识界的老人更可发挥自己的特长获得更多的快乐。有作有为有馀欢，无欲无求无烦恼。最近中国工程院原院长徐匡迪同志谈到要做到老年三乐：“知足常乐、自得其乐、助人为乐”，如果能达到这种境界，就无处而不乐，无时而不乐了。
笑对归宿。死亡既然是生命的必然，自然也就没有必要害怕，一切顺其自然就是。
我参观过英国圣·克里斯朵夫临终关怀医院，这是世界上最早的一所临终关怀医院，已有100多年历史。那里的病人大多时间在活动室里看书、打毛衣、玩牌、祷告、唱诗、看电视。每周有志愿者来陪他们聊天。医生说，这里的大多数人生命大约只剩一个月左右——临终前一个月他们还可以无痛苦地享受人生。
我惊叹西方发达国家人文关怀的进步，我也坚信中国不久也能达到这个水平。
我已经向家人和学生交待，将来我走时，不必开追悼会，因为我不喜欢那种里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尴尬场景。到时如果无法推辞，非要安排一个遗体告别仪式的话，也不必奏什么哀乐，而要播放一段舒曼的《梦幻曲》或萨克斯管演奏的《Going home》，并告诉大家，我走得很愉快，很舒坦，因为我曾是一个长寿而快乐的老头儿，我充分享受了人生，我知足了。
摘编自《健康时报》, 百拇医药(刘永晓)