若能从智慧的层面来认识生命活动，运用些医药的知识，生活就会多些温存和柔和，这就是最好的养肝护肝。

    将军之官

    《素问·灵兰秘典论》曰：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”将军气勇善怒，其怒，为扫荡阻碍与阴霾；其运筹揆度，有谋有虑，方能春回大地，化出一片生机。

    将军之怒

    肝为将军，其智勇能运转乾坤。“罢极之本，魂所居也”(《素问·六节藏象论》)是讲肝在根本处，有由阴到阳、由冬到春的能力。魂，作为神志活动的一种，安居此处。怒，是肝完成罢极活动中的表现。怒，有两个层面。

    养肝需识肝

    一是正常的怒，肝为刚藏，正常情志的表达，需要肾供给充足的能量，需要畅达的渠道。春花怒放，花粉以风为媒，可以结果。心花能怒放，男女思春，阴茎和阴蒂的勃起，氤氲之中，生殖器的媾和，都是怒的畅达与美好。

    人性情的中和、社会的和谐是一种理想和追求。孔子讲，“喜怒哀乐之未发为之中，发而皆中节为之和”。发怒，要能节制，能发在节骨眼上，能解决问题。自古孔子的塑像，佩带利剑，这决非饰物。违法纪，乱纲常，利剑能斩能杀，方能求得和谐。

    二是有负面的怒，“怒伤肝”。在《素问·生气通天论》中有：“阳气者，大怒则形气绝 ......