1910年上海环球社出版《图画日报》的“上海新年之现象”栏，画了一“兜喜神”图，配图文描述了新年时上海女子“兜喜神”及其他风俗，写得十分生动有趣，由于这些风俗事实上已经消失，今人看来就显得有点滑稽和好玩。特抄录如下：

    鸡鸣烧罢岁朝香，马路熹微透曙光。

    挈姊呼姨趁吉利，大家兜个喜神方。

    绕过西边又向东，人丛来往太匆匆。

    近来女伴多天足，绝少弓鞋一捻红。

    行尽街头转个弯，娇嘘无力态姗姗。

    西风蓦地吹来紧，怕揭衣裙唤小鬟。

    游倦归来满面春，果盘花烛一时新。

    今朝有个开盘客，便把郎君当喜神。

    配文诗中提到了几个上海新年风俗，我先逐一介绍。所谓“岁朝香”就是“烧庙香”，新年是一个历法上的节日，即新的一年开始的第一天，而不是宗教节日。所以“烧庙香”并不受宗教信仰的阻止，人们可以就近选择寺庙去烧香，祈求新年吉祥。旧时，烧庙香约定连续到十座寺庙去烧香，这样可以得到各路神仙的保佑，所以也被叫做“烧十庙香”。到了近代以后，“十庙”之例逐渐减少，人们更习惯争取早一点赶到庙里烧到头一支香，讲作“烧头香”。旧时规矩，烧好的庙香应该把香头带回家中，供到自家佛龛的香炉里，意即把庙里的“仙气”带回家中，叫做“回头香”，这种习俗至今仍被“信仰坚定者”遵守。

    烧庙香必须赶早，但烧了几个庙的香以后，辰光也差不多凌晨了，所以作者讲：“鸡鸣烧罢岁朝香，马路熹微透曙光。”接下来就是“挈姊呼姨趁吉利，大家兜个喜神方”。“兜喜神方”又讲作“走喜神方”、“迎喜神方”、“兜喜神”等名。

    在现代的日历、月历、年历产生之前，我国民间普遍使用一种叫做“春牛图”的木版印刷品当作年历。“春牛图”的主图大多是一鞭打春牛的图案，这是劝诫人们不要误了农时，后来也出现了灶公灶母的图案，同时还印了每个月初一、十五的干子纪日，以及二十四节候的日期 ......