六月六 话民俗
农历六月初六，是我国农村的民俗节日。这天也是我国各民族传统节日最多的日子。虽是在同一天过“节”，但内容各不相同，饶有情趣。
晒红绿每逢六月六日这天，正值酷热的“伏天”，民间有“晒伏”的习俗。就是经过梅雨天气后，家家户户将箱底的红绿各色衣服，拿到太阳下曝晒，以防霉烂、虫蛀、藏垢，亦称“晒衣节”。
晒龙节相传此节起源于汉代。汉代建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的“暖衣阁”。六月六日这天，宫女便“登阁曝衣”，即谓晒龙袍。后来民间也在这天晒龙灯衣，以求风调雨顺。
天贶节此习俗自唐朝始，源于唐僧取经返回途中，船翻经湿，天赐六月初六骄阳晒经，故称“天贶节”，也称“晒经节”。后来各佛寺也在这天晒所藏经书。此节自宋代真宗时确定，以后相沿成习。
晒书节康熙年间学者朱彝满腹经纶，他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。却被微服出巡的康熙看见，后经交谈和面试，确实有才，即封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后读书人都要在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成“晒书节”。
请姑姑旧时农村，每逢六月六日这天，各家都要把姑姑请回娘家过节。此俗源于春秋时期，说的是晋国宰相狐偃骄横，引起天下不满，众叛亲离。其女儿在六月初六回娘家这天苦劝父亲行善事，最后其父认错改好。自此，“六月六，请姑姑”的习俗就留传了下来。
吃新节在水乡谷物早熟地区，六月初六这天，家家都要把早熟的粮食、蔬菜煮熟尝新，欢庆丰收。一般是先敬天地，再敬祖先，同时还要给家禽牲畜一碗尝新，以视同享。
敬天狗传说人间的稻谷是天狗从天上偷来的，后来天神在六月六日这天追杀天狗。人们为了感谢天狗传稻种，特在这天煮新米饭敬天狗，自此民间遂成习俗。
祝生节这是土家族的传统节日。相传远古时发大水，遍地淤泥。天上12个太阳晒干泥后不愿离去，多亏仙蛙吞掉11个太阳，最后1个掉到海里，又亏仙鸡在六月六日早晨将太阳鸣叫出海面。于是人们将这天定为太阳的生日——祝生节。并举行活动欢庆，遂相沿成习。
过小年古时在贵州董郎地区布依族，有个叫阿水的长工，年届中年方与一位心上人在六月六日成亲。后来每逢这天，青年男女都要身穿盛装，相互对歌以作纪念，故被称为“过小年”。
洗澡节这是贵州独山县水族的民间节日。六月初六日这天，水族人都要到温泉、井边洗澡，先燃香斟酒敬水神、喝神水。洗毕还要带壶水回去给老人喝。然后唱歌跳舞，尽情玩耍。
赶歌节这是湖南和贵州苗族人的节日。历史上两地人曾于六月初六日武装起义，反对官府压迫，后来起义失败。为了缅怀先烈，每年这天苗族人就用歌声来唱英雄，后成“赶歌节”。
“六月六”的一些民间习俗，有些现在虽然被人们淡忘了。但作为一种地方的传统习俗，仍然被各地的风物志所记载，并代代相传。, 百拇医药(刘汉琴)
晒红绿每逢六月六日这天，正值酷热的“伏天”，民间有“晒伏”的习俗。就是经过梅雨天气后，家家户户将箱底的红绿各色衣服，拿到太阳下曝晒，以防霉烂、虫蛀、藏垢，亦称“晒衣节”。
晒龙节相传此节起源于汉代。汉代建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的“暖衣阁”。六月六日这天，宫女便“登阁曝衣”，即谓晒龙袍。后来民间也在这天晒龙灯衣，以求风调雨顺。
天贶节此习俗自唐朝始，源于唐僧取经返回途中，船翻经湿，天赐六月初六骄阳晒经，故称“天贶节”，也称“晒经节”。后来各佛寺也在这天晒所藏经书。此节自宋代真宗时确定，以后相沿成习。
晒书节康熙年间学者朱彝满腹经纶，他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。却被微服出巡的康熙看见，后经交谈和面试，确实有才，即封为翰林院检讨，负责撰修明史。此后读书人都要在这一天晒诗书字画，以示学问高深，系成“晒书节”。
请姑姑旧时农村，每逢六月六日这天，各家都要把姑姑请回娘家过节。此俗源于春秋时期，说的是晋国宰相狐偃骄横，引起天下不满，众叛亲离。其女儿在六月初六回娘家这天苦劝父亲行善事，最后其父认错改好。自此，“六月六，请姑姑”的习俗就留传了下来。
吃新节在水乡谷物早熟地区，六月初六这天，家家都要把早熟的粮食、蔬菜煮熟尝新，欢庆丰收。一般是先敬天地，再敬祖先，同时还要给家禽牲畜一碗尝新，以视同享。
敬天狗传说人间的稻谷是天狗从天上偷来的，后来天神在六月六日这天追杀天狗。人们为了感谢天狗传稻种，特在这天煮新米饭敬天狗，自此民间遂成习俗。
祝生节这是土家族的传统节日。相传远古时发大水，遍地淤泥。天上12个太阳晒干泥后不愿离去，多亏仙蛙吞掉11个太阳，最后1个掉到海里，又亏仙鸡在六月六日早晨将太阳鸣叫出海面。于是人们将这天定为太阳的生日——祝生节。并举行活动欢庆，遂相沿成习。
过小年古时在贵州董郎地区布依族，有个叫阿水的长工，年届中年方与一位心上人在六月六日成亲。后来每逢这天，青年男女都要身穿盛装，相互对歌以作纪念，故被称为“过小年”。
洗澡节这是贵州独山县水族的民间节日。六月初六日这天，水族人都要到温泉、井边洗澡，先燃香斟酒敬水神、喝神水。洗毕还要带壶水回去给老人喝。然后唱歌跳舞，尽情玩耍。
赶歌节这是湖南和贵州苗族人的节日。历史上两地人曾于六月初六日武装起义，反对官府压迫，后来起义失败。为了缅怀先烈，每年这天苗族人就用歌声来唱英雄，后成“赶歌节”。
“六月六”的一些民间习俗，有些现在虽然被人们淡忘了。但作为一种地方的传统习俗，仍然被各地的风物志所记载，并代代相传。, 百拇医药(刘汉琴)