人性的诗意化角逐
这些天我们的邻邦日本国可是有些乱哄哄，这野那田粉墨登场，各自游说着宏大政见，但绝不要以为他们只是闹剧里的丑角，徒留一地鸡毛令人晒笑。
据说在二战期间，这个弹丸之国曾发下毒誓：大和民族有一亿人，宁可全部像樱花般飘零，也要与盟军死磕……看来，来自美利坚的原子弹还不够强大，没有玉碎而殒的日本在瓦砾中直起腰身抖擞一下肩旁，不久，就把自己历练成了世界第二大经济体。
这样的结果就很让我们纠结，你凭啥超速于我等？
撇开对别国的肆意入侵，我们应当理性析解这个岛国励精图治的“神话”。戴季陶先生曾在《日本论》中坦陈：日本人的国民性就是迷信，“迷”是没有理智的意识，“信”是淳化感情的真力，不管日本人执迷什么，他们常有信念。在日本人身上，我们看到的是剖腹式的执拗，但“绝看不到犬儒和阿Q”。沿着钓鱼岛、独岛、北方四岛等问题的脉络，我们看到了这个尚武之国惯于争强、精进的本性。
争强，其实蕴含着竞争之义，如果非要诠释，当是生物学的一种生物之间的关系之一(无论是同种或非同种，有时也可能是以族群为单位)、化学的化学反应中有时具有的一种效应、社会科学上的基本关系之一，也是经济学上的推动市场经济发展的推动力。
你看，这“推动力”三个字绝对有着醍醐灌顶般的教化，如若还不懂其深奥，那只能另当别论。
其实，我们一直以来都被“推动力”作用着，只是还远远不够。
有典故说，一家森林公园养殖数百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。但公园里放养几只狼后，鹿群每天只得紧张地奔跑以逃命。如此一来，除老弱病残者被捕食外，其他鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长。
当然，民主、自由、平等，是我们所期冀的美丽生活，但这需要在纷繁的世事中努力去争取。“现在大家都在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。”
梦境离我们仅一步之遥，问题是，我们如何在竞争中胜出。
“呦呦鹿鸣……示我周行”，这是《诗经》里的话，借古喻今，还是有些意思的。, http://www.100md.com(刘林)
据说在二战期间，这个弹丸之国曾发下毒誓：大和民族有一亿人，宁可全部像樱花般飘零，也要与盟军死磕……看来，来自美利坚的原子弹还不够强大，没有玉碎而殒的日本在瓦砾中直起腰身抖擞一下肩旁，不久，就把自己历练成了世界第二大经济体。
这样的结果就很让我们纠结，你凭啥超速于我等？
撇开对别国的肆意入侵，我们应当理性析解这个岛国励精图治的“神话”。戴季陶先生曾在《日本论》中坦陈：日本人的国民性就是迷信，“迷”是没有理智的意识，“信”是淳化感情的真力，不管日本人执迷什么，他们常有信念。在日本人身上，我们看到的是剖腹式的执拗，但“绝看不到犬儒和阿Q”。沿着钓鱼岛、独岛、北方四岛等问题的脉络，我们看到了这个尚武之国惯于争强、精进的本性。
争强，其实蕴含着竞争之义，如果非要诠释，当是生物学的一种生物之间的关系之一(无论是同种或非同种，有时也可能是以族群为单位)、化学的化学反应中有时具有的一种效应、社会科学上的基本关系之一，也是经济学上的推动市场经济发展的推动力。
你看，这“推动力”三个字绝对有着醍醐灌顶般的教化，如若还不懂其深奥，那只能另当别论。
其实，我们一直以来都被“推动力”作用着，只是还远远不够。
有典故说，一家森林公园养殖数百只梅花鹿，尽管环境幽静，水草丰美，又没有天敌，而几年以后，鹿群非但没有发展，反而病的病，死的死，竟然出现了负增长。但公园里放养几只狼后，鹿群每天只得紧张地奔跑以逃命。如此一来，除老弱病残者被捕食外，其他鹿的体质日益增强，数量也迅速地增长。
当然，民主、自由、平等，是我们所期冀的美丽生活，但这需要在纷繁的世事中努力去争取。“现在大家都在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。”
梦境离我们仅一步之遥，问题是，我们如何在竞争中胜出。
“呦呦鹿鸣……示我周行”，这是《诗经》里的话，借古喻今，还是有些意思的。, http://www.100md.com(刘林)