最近比较烦
已是半夜时分，独自一人在酒吧喝得烂醉的朱先生打车回到自家楼下，他抬头看见家里窗户透出的灯光，知道母亲和妻子一定都没睡。想到家里这一段时间发生的事情，他不由重重地叹了口气，双脚千斤重似地迈上楼梯的台阶，一句歌词伴着醉调崩出：我最近有点烦，有点烦，我很烦……
朱先生这半年确实很闹心。30岁出头的他生长在一个普通家庭，父母都是企业的一般干部。3岁时父亲病故，母亲一人含辛茹苦把他抚养大，供他上了大学。毕业后，朱先生就职于一家银行，他对自己的工作很满意。两年前，他恋爱结婚。半年前，夫妻俩贷款买了新房，并喜得贵子。居住条件改善了，朱先生就张罗着把在外地的母亲接到家里一起生活，这是他一直的心愿。从父亲去世到自己大学毕业，他知道母亲供养他是多么的不容易。望着母亲渐渐变白的头发，他早就想把母亲接过来，尽做儿子的孝道。但是，前几年条件不好，现在他有条件、有能力了，想做的第一件事就是让母亲来享享福，回报母亲的养育之恩。
当他把母亲接到装修好的新家，看着母亲高兴地在屋子里四处转着，抚摸着崭新的家具、电器，尤其是母亲慈爱地端详着甜睡的小孙子时，那副幸福、满足的表情，让朱先生产生出从没有过的自豪感。妻子也很高兴婆婆的到来，忙着安顿婆婆的吃住。
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日子一天天地在柴米油盐酱醋茶的交响曲中过着。不知道从哪一天开始，这生活之音开始变了调，由和谐之音演绎成了让人心烦的噪音。朱先生先是听到妈妈和妻子偶尔地说几句对对方不甚满意的评价，他觉得婆媳之间有些话可能不好当面说，就在中间给传个话，而且还自认很公正的让妻子按照婆婆说的改正，让母亲也按媳妇说的调整。
一天，朱先生因工作应酬喝多了酒，回到家里就吐了，妻子见状很心疼，就责备朱先生不知道爱惜身体，以后不应该这样。妈妈在旁边问儿子吃饭没？朱先生说，只喝酒了，没吃饭。妻子一听更来气了，继续数落着先生不知道早点回家，不……。朱先生心烦了，就冲着妻子发了脾气。妻子哭着跑回自己的房间不理丈夫，婆婆只好给儿子做饭去了。这件事情过后，婆媳关系更别扭了。妻子说自从婆婆来后，丈夫就经常对自己发脾气，耍性子。婆婆责怪儿媳不会照顾人，干脆不用你照顾了，老妈妈把儿子吃饭穿衣的生活琐事大部分都揽了过来。婆媳之间也从背后的嘀咕变成了当面的口角，从开始的相敬，到相轻，直至相互对立吵架的地步。
, 百拇医药 面对不断升级的家庭矛盾，朱先生不知道该怎么办。于是，他就去酒吧借酒浇愁，眼不见，心不烦，躲一会儿，是一会儿。那天回到家里，夫妻闲聊，妻子问他，如果我和你妈都掉河里了，你先救谁？这个问题让张先生张口结舌，于是他恼怒妻子提出这样的问题，生气地说妻子是吃饱饭撑的，闲得胡思乱想。妻子也生气地说，自从婆婆来了，你就象变了个人，在家什么也不做，对我说话粗声大气，发脾气。最近还常常回家晚，在外喝酒……
真是哪壶不开提哪壶，朱先生想，我为什么回家晚，在外喝酒？不就是家里的事让我心烦吗？你现在还提这事!于是冲口而出：我就不先救你，先救我妈，你爱咋地咋地!妻子的眼泪刷地流了下来，哭着说，我知道你现在心里根本就没有我了，每次出去散步或上街，你和你妈在前面有说有笑，我抱着孩子在后面，就象一个多余的人。我不跟你过了。你干嘛要结婚？你就跟妈妈过好了!两人的争吵声惊醒了孩子，孩子哇哇大哭。孩子的哭声又吵醒了婆婆，婆婆急忙过来，恰好听到儿媳说的最后那一句。婆婆一边抱起孙子，一边指责儿媳：你说话怎么那么没教养!正在气头上的媳妇火气更旺了，冲着婆婆喊到：都是你!都怨你!就是你在背后叨叨咕咕，搞阴谋诡计!看到自己的媳妇竟然这样对待母亲，朱先生愤怒了，扬手就是一巴掌打过去。妻子哭喊着说：我不跟你过了!
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故事中的这个家庭三代人住到一起，原本是想享受天伦之乐，但是却事与愿违。我们看到，这个家庭处于这样一个状态：在朱先生面前，妻子所做似乎更象一个母亲，总是在告诉丈夫要做好，象是在教育一个未长大的孩子；婆婆所做却又象一个妻子，为已经为人夫的儿子洗衣做饭。婆媳二人角色错位。
朱先生爱自己的妻子，爱自己的母亲，母亲和妻子都是他生命中最重要的人。问题的关键不在于他怎样回答妻子的问题，而是在于他没有力量回答。在一个有三代人的家庭中如何扮演好丈夫、父亲、儿子的角色？他迷失了自我，陷入了角色冲突之中。
妻子所提的问题是个有无数个女人问过的问题，回答也是若干种，每一种回答中的选择都有自己的理由，所有对选择的评价，无论是褒还是贬，无疑都是在社会文化背景影响下的价值判断。看似两难的问题，对于一个自我很强的人，无论做怎样的选择，他都不会迁怒于提出问题的人，因为，他不惧怕这样的提问。而且，他会从这一表面现象敏锐地觉察到问题后面的实质是什么。比如朱先生，他可以由此觉察到妻子内心有失落感，进而去解决夫妻关系问题。然而，陷入角色冲突中的他各个角色不清，也就缺乏与角色相一致的思维方式和行为方式。
相关知识：“角色”一词源于戏剧，指演员扮演的剧中人物，后被引入社会心理学。社会心理学的社会角色理论认为：社会角色是个体与其社会地位、身份相一致的行为方式及相应的心理状态。我们可以把人看作是戏剧中的演员，每个人都在社会舞台上扮演特定的角色，每个人都在社会互动中演戏，表现自己，把握自我形象，达到一定目的。如果能正确进入角色，并且按社会和他人的期待不断调节和塑造自己，就会避免角色失调。, 百拇医药(智 敏)
朱先生这半年确实很闹心。30岁出头的他生长在一个普通家庭，父母都是企业的一般干部。3岁时父亲病故，母亲一人含辛茹苦把他抚养大，供他上了大学。毕业后，朱先生就职于一家银行，他对自己的工作很满意。两年前，他恋爱结婚。半年前，夫妻俩贷款买了新房，并喜得贵子。居住条件改善了，朱先生就张罗着把在外地的母亲接到家里一起生活，这是他一直的心愿。从父亲去世到自己大学毕业，他知道母亲供养他是多么的不容易。望着母亲渐渐变白的头发，他早就想把母亲接过来，尽做儿子的孝道。但是，前几年条件不好，现在他有条件、有能力了，想做的第一件事就是让母亲来享享福，回报母亲的养育之恩。
当他把母亲接到装修好的新家，看着母亲高兴地在屋子里四处转着，抚摸着崭新的家具、电器，尤其是母亲慈爱地端详着甜睡的小孙子时，那副幸福、满足的表情，让朱先生产生出从没有过的自豪感。妻子也很高兴婆婆的到来，忙着安顿婆婆的吃住。
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日子一天天地在柴米油盐酱醋茶的交响曲中过着。不知道从哪一天开始，这生活之音开始变了调，由和谐之音演绎成了让人心烦的噪音。朱先生先是听到妈妈和妻子偶尔地说几句对对方不甚满意的评价，他觉得婆媳之间有些话可能不好当面说，就在中间给传个话，而且还自认很公正的让妻子按照婆婆说的改正，让母亲也按媳妇说的调整。
一天，朱先生因工作应酬喝多了酒，回到家里就吐了，妻子见状很心疼，就责备朱先生不知道爱惜身体，以后不应该这样。妈妈在旁边问儿子吃饭没？朱先生说，只喝酒了，没吃饭。妻子一听更来气了，继续数落着先生不知道早点回家，不……。朱先生心烦了，就冲着妻子发了脾气。妻子哭着跑回自己的房间不理丈夫，婆婆只好给儿子做饭去了。这件事情过后，婆媳关系更别扭了。妻子说自从婆婆来后，丈夫就经常对自己发脾气，耍性子。婆婆责怪儿媳不会照顾人，干脆不用你照顾了，老妈妈把儿子吃饭穿衣的生活琐事大部分都揽了过来。婆媳之间也从背后的嘀咕变成了当面的口角，从开始的相敬，到相轻，直至相互对立吵架的地步。
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真是哪壶不开提哪壶，朱先生想，我为什么回家晚，在外喝酒？不就是家里的事让我心烦吗？你现在还提这事!于是冲口而出：我就不先救你，先救我妈，你爱咋地咋地!妻子的眼泪刷地流了下来，哭着说，我知道你现在心里根本就没有我了，每次出去散步或上街，你和你妈在前面有说有笑，我抱着孩子在后面，就象一个多余的人。我不跟你过了。你干嘛要结婚？你就跟妈妈过好了!两人的争吵声惊醒了孩子，孩子哇哇大哭。孩子的哭声又吵醒了婆婆，婆婆急忙过来，恰好听到儿媳说的最后那一句。婆婆一边抱起孙子，一边指责儿媳：你说话怎么那么没教养!正在气头上的媳妇火气更旺了，冲着婆婆喊到：都是你!都怨你!就是你在背后叨叨咕咕，搞阴谋诡计!看到自己的媳妇竟然这样对待母亲，朱先生愤怒了，扬手就是一巴掌打过去。妻子哭喊着说：我不跟你过了!
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故事中的这个家庭三代人住到一起，原本是想享受天伦之乐，但是却事与愿违。我们看到，这个家庭处于这样一个状态：在朱先生面前，妻子所做似乎更象一个母亲，总是在告诉丈夫要做好，象是在教育一个未长大的孩子；婆婆所做却又象一个妻子，为已经为人夫的儿子洗衣做饭。婆媳二人角色错位。
朱先生爱自己的妻子，爱自己的母亲，母亲和妻子都是他生命中最重要的人。问题的关键不在于他怎样回答妻子的问题，而是在于他没有力量回答。在一个有三代人的家庭中如何扮演好丈夫、父亲、儿子的角色？他迷失了自我，陷入了角色冲突之中。
妻子所提的问题是个有无数个女人问过的问题，回答也是若干种，每一种回答中的选择都有自己的理由，所有对选择的评价，无论是褒还是贬，无疑都是在社会文化背景影响下的价值判断。看似两难的问题，对于一个自我很强的人，无论做怎样的选择，他都不会迁怒于提出问题的人，因为，他不惧怕这样的提问。而且，他会从这一表面现象敏锐地觉察到问题后面的实质是什么。比如朱先生，他可以由此觉察到妻子内心有失落感，进而去解决夫妻关系问题。然而，陷入角色冲突中的他各个角色不清，也就缺乏与角色相一致的思维方式和行为方式。
相关知识：“角色”一词源于戏剧，指演员扮演的剧中人物，后被引入社会心理学。社会心理学的社会角色理论认为：社会角色是个体与其社会地位、身份相一致的行为方式及相应的心理状态。我们可以把人看作是戏剧中的演员，每个人都在社会舞台上扮演特定的角色，每个人都在社会互动中演戏，表现自己，把握自我形象，达到一定目的。如果能正确进入角色，并且按社会和他人的期待不断调节和塑造自己，就会避免角色失调。, 百拇医药(智 敏)