关键词：温病学；重阴救阴；吴瑭；中医各家学说

    DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2012.06.039

    中图分类号：R2-06 文献标识码：A 文章编号：1005-5304(2012)06-0084-02

    清代吴瑭《温病条辨》是温病学说的标志性专著，“重阴救阴”学术思想贯穿其中，在酸苦辛甘咸淡中审度，由寒热虚实中辨证立法，创立了理法方药较完善的辨证论治体系。其学术思想对中医立法尤其对于温热性疾病的治疗方法的革新和理论的完善都具有重大意义。现探讨如下。

    1 理论渊源

    《素问·生气通天论篇》云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”在阴阳基本关系中，阳气是主导，具有主动性，阳以阴为用，在消耗阴精以维持生命活动的同时又对阴精有顾护和滋长的作用；但阴阳互根互用，如阴精耗尽，阳气则无所依从。故《伤寒论》在扶阳气基础上，注重存津液的重要性，并强调津复以“小便利”为指征来判断疾病由重转轻向愈方面转化。之后，朱丹溪“治伤阴者，重在脾肾，以精血为要”，其“阴”泛指供“阳”为用的各种储备，如气、血、精、津、液等有形或无形的构成人体的基本物质，“救阴”实质是保全精气、正气[1]。

    吴瑭“救阴”思想遥承《内经》、《伤寒论》、朱丹溪等。《温病条辨·原病篇》说：“盖谓冬伤寒则春病温，惟藏精者足以避之……盖能藏精者 ......