3.3 虚证

    李东垣谓：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气……脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”可见诸虚劳损所发在于脾胃。《素问·经脉别论篇》云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”在疾病中后期，脾虚日久，饮食水谷难进或饮入即出，或进而难以消磨，无以化生精微，清气不升，散精不能，终致气血化生不足。《扁鹊心书·五等虚实》曰：“盖肾为先天之原，脾为后天之本，资生资始，莫不由兹。”脾属土主化生，肾属水主封藏，脾为气血生化之源，而肾受五脏六腑之精气而藏之。倘脾虚日久，精血不足，终致肾元亦亏，而成脾肾两亏之证。其或阴虚或阳虚，又与自身体质休戚相关 ......