1990年版的《大学生管理条例》还明确禁止大学生结婚。那时大学生谈恋爱也是不允许的，有限的几对都是偷偷摸摸地进行。十几年过去了，时代风气一变再变，一转再转。如今，昔日的“地下党”已经可以光明正大地谈婚论嫁。在新《普通高等学校学生管理规定》“以人为本”思想的鼓舞下，各大高校中，被学生们私下称为“夫妻部落”的群体正在逐渐形成。所谓大学生“夫妻部落”，其实并不限于登记结婚的大学生，而是包括所有恋爱者，特别是那些恋爱同居者。

    在当今社会，同居，早已不再是新鲜的话题。随着社会开放程度的提高以及人权思想的深入人心，社会舆论对同居的态度也愈加宽容。但是，当“同居”与“大学生”这一特定群体联系起来时，这个话题便又有了讨论的意义。一方面，大学校园的人文环境越来越宽松，学子们抒发爱情的兴致持续高涨；但另一方面，家长和教师严峻的目光和批评的声音却从来没有消失过，大家批判同居影响校园学习风气、影响学习，指责多数大学生的经济来源是家长的血汗钱、婚前同居不受法律保护等等。在这些因素的作用下，大学生同居目前在道德层面上还不能算一个绝对的中性词，它依然和不求上进、不务正业、不良影响等有着千丝万缕的联系，其中的关键问题就是“性”。

    虽有了结婚的权利，但大部分同学大学期间仍只接受恋爱，对需要更大责任能力和更多义务担当的婚姻，尚不愿轻易涉及。于是，很多人选择做“边缘人群”，组成“夫妻部落”。这群生理发育成熟、心理却尚稚嫩的孩子能承担得起同居带来的后果吗?身为学生，未婚同居是对人性的尊重还是对伦理道德的忤逆?未婚同居对他们今后健康的婚姻生活会带来怎样的影响；又有什么方式能取代同居来满足他们生理和情感上的需求?尽管悬疑种种 ......