芥子纳须弥
唐朝时，江州刺使李渤有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了。小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了，是在骗人吧?”
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢?”
“当然了，当然了!我何止读书破万卷啊。”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师笑了：“那就奇怪了，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后，恍然大悟，豁然开朗。
王夫之是中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，著书立说。故世称其为“船山先生”。有一天，一位远道朋友来拜访，王夫之十分高兴，连呼：“有朋自远方来，不亦乐乎?”。倾其所有，置办饭菜，相对而坐，把酒对酌，大有酣畅淋漓之感。天色将晚，朋友告辞，王夫之依依不舍，本想多送一段路，然而自己年事已高，又体弱多病，只能起身恭送朋友三步，脸色郑重地说：“君自保重，我心送你三十里。”朋友拱手而别，走了十五里，忽然想起雨伞忘在了王夫之家里，又急忙往回赶。等他转回到家门口，看见王夫之还毕恭毕敬地站在原地，心里默念着时间，“心送”朋友走完三十里……
未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光。回头一看，灯光下他的影子好看得很，像是个海洋中孤岛上的灯塔，倔强地耸立着在这漆黑的天宇。”尊重，有时是说出来的，有时是做出来的。体现在细节中的尊重，是一种更加让人感动的尊重。
一切伟大美好的品德，比如宽容、尊重与关爱，都藏在大小只有一拳之心中，都藏在芥子般的细节当中。, 百拇医药(梁阁亭)
智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢?”
“当然了，当然了!我何止读书破万卷啊。”李渤显出一派得意洋洋的样子。
“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”智常禅师顺着话题问李渤。
李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”
智常禅师笑了：“那就奇怪了，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
李渤听了之后，恍然大悟，豁然开朗。
王夫之是中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，著书立说。故世称其为“船山先生”。有一天，一位远道朋友来拜访，王夫之十分高兴，连呼：“有朋自远方来，不亦乐乎?”。倾其所有，置办饭菜，相对而坐，把酒对酌，大有酣畅淋漓之感。天色将晚，朋友告辞，王夫之依依不舍，本想多送一段路，然而自己年事已高，又体弱多病，只能起身恭送朋友三步，脸色郑重地说：“君自保重，我心送你三十里。”朋友拱手而别，走了十五里，忽然想起雨伞忘在了王夫之家里，又急忙往回赶。等他转回到家门口，看见王夫之还毕恭毕敬地站在原地，心里默念着时间，“心送”朋友走完三十里……
未名社成员作家王冶秋曾在《怀想鲁迅先生》一文中这样写道：“深夜，他端着灯送出门外，我们走了老远，还看到地下的灯光。回头一看，灯光下他的影子好看得很，像是个海洋中孤岛上的灯塔，倔强地耸立着在这漆黑的天宇。”尊重，有时是说出来的，有时是做出来的。体现在细节中的尊重，是一种更加让人感动的尊重。
一切伟大美好的品德，比如宽容、尊重与关爱，都藏在大小只有一拳之心中，都藏在芥子般的细节当中。, 百拇医药(梁阁亭)