借钱的处世哲学
朋友急需一笔钱，就向他的两个朋友求助。这两人，也是我的朋友。一周後，钱如愿筹到，这两个朋友帮了他很大的忙。
但两个朋友借钱给他的方式却大相径庭。第一个朋友非常爽快地应道：“要多少？”两个小时後钱到账了，他说，朋友是干嘛的？不就是关键时刻帮一把。
另一个朋友将钱借给他，却颇费一番周折。朋友说自己手头也挺紧，怕是一两天内凑不出这笔钱。但是我还有一点藏品，元青花、清笔帽什么的，这几天出手一件，帮你凑一点。他忙说不必不必，我再想想办法。那朋友说，既然你向我张口，肯定山穷水尽，还能有什么办法呢？五天以後，那朋友给他打电话，说：“我卖掉了两个清笔帽，凑了些钱，不太够，又帮你借了些，应该差不多了。”他问：“能这么快出手，亏本卖的吧？”那朋友笑笑，说：“这个你不必管，你只管来拿钱就行了。”
因为及时筹到那笔款子，朋友避免了一笔巨大的经济损失。
可是後来，有朋友告诉他，事情并非是第二个朋友所说的那样。其实第二个朋友什么也没有做，他借给他的那笔钱早就在银行里，两个清笔帽也还在他的古董架上放着。五天来，朋友没为借钱的事分一点儿神，有关卖笔帽和帮他借钱筹款完全是虚构的，他之所以编造出这个故事，并非有意欺骗朋友，完全是他的处世哲学所致。
这是什么样的处世哲学？凡事都往复杂里弄，往艰难里说，以显得自己费了心、出了力。只有对别人费了心、出了力，别人才会记得他的好，感激他，赞美他。
他能借给你钱，说明他是你真正的朋友。我对这位朋友说：“可是他的处世之道，显然不对。”
“当然不对。”朋友说，“最起码他不应该撒谎，他会让人与人之间的交际，变得越来越复杂。”
“所以，我们应该向第一种人学习。”我对朋友说，“简单纯粹，有一说一。”
“不，我宁愿向第二种人学习。”朋友苦笑着说，“学到第二种人的精髓，在这社会上，才能吃得开。”
都知道一个做法是错的，但仍然去效仿、去学习，当成处世哲学，甚至当成处世宝典，我想，这才是社会变得越来越复杂，越来越悲哀的“精髓”所在吧。, http://www.100md.com(周海亮)
但两个朋友借钱给他的方式却大相径庭。第一个朋友非常爽快地应道：“要多少？”两个小时後钱到账了，他说，朋友是干嘛的？不就是关键时刻帮一把。
另一个朋友将钱借给他，却颇费一番周折。朋友说自己手头也挺紧，怕是一两天内凑不出这笔钱。但是我还有一点藏品，元青花、清笔帽什么的，这几天出手一件，帮你凑一点。他忙说不必不必，我再想想办法。那朋友说，既然你向我张口，肯定山穷水尽，还能有什么办法呢？五天以後，那朋友给他打电话，说：“我卖掉了两个清笔帽，凑了些钱，不太够，又帮你借了些，应该差不多了。”他问：“能这么快出手，亏本卖的吧？”那朋友笑笑，说：“这个你不必管，你只管来拿钱就行了。”
因为及时筹到那笔款子，朋友避免了一笔巨大的经济损失。
可是後来，有朋友告诉他，事情并非是第二个朋友所说的那样。其实第二个朋友什么也没有做，他借给他的那笔钱早就在银行里，两个清笔帽也还在他的古董架上放着。五天来，朋友没为借钱的事分一点儿神，有关卖笔帽和帮他借钱筹款完全是虚构的，他之所以编造出这个故事，并非有意欺骗朋友，完全是他的处世哲学所致。
这是什么样的处世哲学？凡事都往复杂里弄，往艰难里说，以显得自己费了心、出了力。只有对别人费了心、出了力，别人才会记得他的好，感激他，赞美他。
他能借给你钱，说明他是你真正的朋友。我对这位朋友说：“可是他的处世之道，显然不对。”
“当然不对。”朋友说，“最起码他不应该撒谎，他会让人与人之间的交际，变得越来越复杂。”
“所以，我们应该向第一种人学习。”我对朋友说，“简单纯粹，有一说一。”
“不，我宁愿向第二种人学习。”朋友苦笑着说，“学到第二种人的精髓，在这社会上，才能吃得开。”
都知道一个做法是错的，但仍然去效仿、去学习，当成处世哲学，甚至当成处世宝典，我想，这才是社会变得越来越复杂，越来越悲哀的“精髓”所在吧。, http://www.100md.com(周海亮)