柳下惠不姓“柳”，下里巴人不是“人”
因为“坐怀不乱”的故事，许多人记下了柳下惠这个名字。柳下惠姓柳名下惠吗？不，他不姓柳。《辞海》载：“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下(古地名)。私谥惠，故称。”
所以，柳下惠本来的姓名是展获，或展禽，因封邑在柳下，谥号为惠，后人尊称他为柳下惠。《国语·鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政官臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的祭祀行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。孟子十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。”因此，柳下惠又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。
在我国古代文化中，这样容易产生误会的事例还有很多。我曾经在某刊物上发表过一篇名曰《一朵花凋谢了一个王朝》的小文，其中有这样一段文字：“摩梭人杨二车娜姆以一朵耀眼的大红花云鬓斜簪，引来许多异样的目光，说明现代人对于戴花之好，已经疏离得不那么容易接受了。但在中国古代，尤其在宋朝，戴花是无论达官显贵还是下里巴人、女人抑或男人都特别热衷的事情，风靡一时。”
我在文章里，把“下里巴人”一词当作与“达官显贵”相对应的人，却是用错了，编辑老师当时可能也没在意，我自己则是根本无知，想当然地如此用了。后来，此文在网上贴出后，一读者给我留言，指出了错误，我赶快查阅词典，果然，我用错了。
《现代汉语词典》对“下里巴人”是这样解释的：“战国时代楚国的民间歌曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术，常跟‘阳春白雪’对举。”至此，我才知道原委，“下里巴人”不指“人”。虽然如今也有很多人以“下里巴人”指代自己作为自谦语，但写到文章中传播，就不能错用而贻笑大方了。 (晏建怀)
所以，柳下惠本来的姓名是展获，或展禽，因封邑在柳下，谥号为惠，后人尊称他为柳下惠。《国语·鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政官臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的祭祀行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。孟子十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说：“柳下惠，圣之和者也。”因此，柳下惠又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。
在我国古代文化中，这样容易产生误会的事例还有很多。我曾经在某刊物上发表过一篇名曰《一朵花凋谢了一个王朝》的小文，其中有这样一段文字：“摩梭人杨二车娜姆以一朵耀眼的大红花云鬓斜簪，引来许多异样的目光，说明现代人对于戴花之好，已经疏离得不那么容易接受了。但在中国古代，尤其在宋朝，戴花是无论达官显贵还是下里巴人、女人抑或男人都特别热衷的事情，风靡一时。”
我在文章里，把“下里巴人”一词当作与“达官显贵”相对应的人，却是用错了，编辑老师当时可能也没在意，我自己则是根本无知，想当然地如此用了。后来，此文在网上贴出后，一读者给我留言，指出了错误，我赶快查阅词典，果然，我用错了。
《现代汉语词典》对“下里巴人”是这样解释的：“战国时代楚国的民间歌曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术，常跟‘阳春白雪’对举。”至此，我才知道原委，“下里巴人”不指“人”。虽然如今也有很多人以“下里巴人”指代自己作为自谦语，但写到文章中传播，就不能错用而贻笑大方了。 (晏建怀)