撞钟的活儿不好干
一说起过一天算一天，凑合着混日子的人，我们就会批评他是“做一天和尚撞一天钟”。做和尚撞钟是最清闲、最好干的活儿吗？答案是否定的。在古代，和尚撞钟可是个技术和体力活，不是一般人能做得来的。
在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。故晨昏敲钟要连击一百零八下。”僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。
为何撞钟要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”撞钟108下，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有108种烦恼，敲108下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒108遍，佛珠也是108颗，就连菩萨也是108尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
现在数量有了，再看看钟的重量。中国寺院里的钟又叫“大钟”“钓钟”“洪钟”“鲸钟”“撞钟”“蒲牢”等，一般的钟都是高150厘米，直径60厘米。但也有比这大得多的钟，如现存北京觉生寺里的“永乐大钟”高675厘米，外直径330厘米，重量超过46吨。还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”，这些都远远大于那些“一般”的钟。这样的钟撞起来，想想都觉得累。
所以，撞钟只有专司撞钟之事的和尚才能胜任，不是什么人都可以撞的。撞钟的和尚不但要手脚利索、头脑灵活、责任心强，而且还要精通经文，绝对的文武双全。由此看来，我们还有什么资格和理由嘲笑“做一天和尚撞一天钟”呢？ (任万杰)
在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。故晨昏敲钟要连击一百零八下。”僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。
为何撞钟要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”撞钟108下，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
另一种说法是，佛教认为人有108种烦恼，敲108下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒108遍，佛珠也是108颗，就连菩萨也是108尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
现在数量有了，再看看钟的重量。中国寺院里的钟又叫“大钟”“钓钟”“洪钟”“鲸钟”“撞钟”“蒲牢”等，一般的钟都是高150厘米，直径60厘米。但也有比这大得多的钟，如现存北京觉生寺里的“永乐大钟”高675厘米，外直径330厘米，重量超过46吨。还有山西五台山显通寺的“幽冥钟”，这些都远远大于那些“一般”的钟。这样的钟撞起来，想想都觉得累。
所以，撞钟只有专司撞钟之事的和尚才能胜任，不是什么人都可以撞的。撞钟的和尚不但要手脚利索、头脑灵活、责任心强，而且还要精通经文，绝对的文武双全。由此看来，我们还有什么资格和理由嘲笑“做一天和尚撞一天钟”呢？ (任万杰)