中国古代的诗歌疗法
“诗歌疗法”隶属于心身医学,是阅读疗法的一种,即向患者推荐一些有不同情感色彩的诗歌,让病人独自阅读或在心理医生的指导下集体诵读,通过认同、净化、娱乐和领悟等作用,消除患者的不良情绪或心理障碍,是一种提高心身健康质量的心理治疗方法。
中国是诗的古国,诗歌疗法亦源远流长。编订《诗经》的孔老夫子就曾说:“为人温柔敦厚,诗教也。”指出一个人善良忠厚的心理品质,是诗歌教化的结果。不论是苏东坡“大江东去”洋溢的豪迈,还是王维“人闲桂花落”散发的恬淡;不论是贾岛“一吟双泪流”创作感慨的诉说,还是王勃“天涯若比邻”真挚友爱的流露……置身于诗圣们描述的情景、色彩和意境中,品味诗哲们营造的旷达、恬淡和睿智,在韵律和字符的共鸣中,放松心身,修养精神,可以疏肝理气、畅情达志。自古文坛便有“读檄愈头风,诵诗已疟疾”的说法。
南宋胡仔在《笤溪渔隐》中说:“世传杜(甫)诗能除疟,此未必然,盖其辞典雅,读之者脱然,不觉沉疴之去体也。”胡仔不啻是一位古代的心身医学家,他从语言文字可以调节心境、宣泄情绪的角度,解释了读诗忘病和志的医理。宋代精通医药学的大诗人陆游,曾对一位患头风向他求药的老者说:“不必要求芎芷药,吾诗读罢自醒然。”读诗比川芎、白芷等除风定痛的药品更具有醒脑宁神的疗效,诗人将“诗歌疗法”阐释得何等绝妙生动!清代青城子的《老异续编》中载一则医案说:白岩朱公患胃气痛(胃病),每当疾发时,取杜(甫)诗朗诵数首即止。书中分析说:“取所爱读之,则心恬神适,疾不觉自忘。”读诗是修养心灵、健美精神的自然疗法,是沉湎于美读后的陶冶情操、排遣情绪的心理治疗过程。
现代心身医学指出,阅读疗法的作用就在于使读者内心的冲突外化,而人的心理活动又使文学作品的情绪内容内化,成为人的总体行为的一部分,这种整合最终便产生了顿悟。对于那些因为忧郁、焦虑、紧张等不良情绪引发的心身障碍和心身疾病,阅读是具有双向调节作用的养生术。由是观之,中国古代的“诗歌疗法”还是颇具医理和科学性的!, 百拇医药
中国是诗的古国,诗歌疗法亦源远流长。编订《诗经》的孔老夫子就曾说:“为人温柔敦厚,诗教也。”指出一个人善良忠厚的心理品质,是诗歌教化的结果。不论是苏东坡“大江东去”洋溢的豪迈,还是王维“人闲桂花落”散发的恬淡;不论是贾岛“一吟双泪流”创作感慨的诉说,还是王勃“天涯若比邻”真挚友爱的流露……置身于诗圣们描述的情景、色彩和意境中,品味诗哲们营造的旷达、恬淡和睿智,在韵律和字符的共鸣中,放松心身,修养精神,可以疏肝理气、畅情达志。自古文坛便有“读檄愈头风,诵诗已疟疾”的说法。
南宋胡仔在《笤溪渔隐》中说:“世传杜(甫)诗能除疟,此未必然,盖其辞典雅,读之者脱然,不觉沉疴之去体也。”胡仔不啻是一位古代的心身医学家,他从语言文字可以调节心境、宣泄情绪的角度,解释了读诗忘病和志的医理。宋代精通医药学的大诗人陆游,曾对一位患头风向他求药的老者说:“不必要求芎芷药,吾诗读罢自醒然。”读诗比川芎、白芷等除风定痛的药品更具有醒脑宁神的疗效,诗人将“诗歌疗法”阐释得何等绝妙生动!清代青城子的《老异续编》中载一则医案说:白岩朱公患胃气痛(胃病),每当疾发时,取杜(甫)诗朗诵数首即止。书中分析说:“取所爱读之,则心恬神适,疾不觉自忘。”读诗是修养心灵、健美精神的自然疗法,是沉湎于美读后的陶冶情操、排遣情绪的心理治疗过程。
现代心身医学指出,阅读疗法的作用就在于使读者内心的冲突外化,而人的心理活动又使文学作品的情绪内容内化,成为人的总体行为的一部分,这种整合最终便产生了顿悟。对于那些因为忧郁、焦虑、紧张等不良情绪引发的心身障碍和心身疾病,阅读是具有双向调节作用的养生术。由是观之,中国古代的“诗歌疗法”还是颇具医理和科学性的!, 百拇医药