忙里偷闲，活动一下你的腰/墨家道家和儒家的食教理论浅谈
忙里偷闲，活动一下你的腰
文/王惟恒
我国人民自古就有“日出而作，日落而息”的生活习惯。适度的劳动锻陈和合理的休息，是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件，若劳逸失常、起居无节，则可影响健康导致早衰。养生之术，无须远求，只需在起居、行住坐卧之间，时时留意调摄，则会受益无穷。凡过劳过逸，均对人体不利。《素问·宣明五气篇》所言之“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，属于过劳；而“久卧伤气，久坐伤肉”则属于过逸。
《保生要录》指出：“养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，滞则浊。养生之人，欲血脉常行。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。”如此知劳逸，慎起居，增寿延年，妙不可言。
现代生活的高节奏使不少人苦于整天忙着工作、学习和生活，以致难以抽出完整的时间来锻炼身体。而对于“白领”一族的人来说，巳时进入办公室几乎一坐就是一上午，这种整天坐在办公室面对着电脑或一大堆文件的生活方式，造成了体力活动的严重不足，久而久之则人体气血郁滞，经脉不畅，致生百病。要改变这种状况该怎么办呢？那就是除了结合日常生活、劳动进行有意识的锻炼外，还可利用一些空暇时间，见缝插针，忙里偷闲活动身体。下面几种简易的锻炼方法对你或许是有益的，每种动作做起来也就几分钟，可随时选一两种。
, 百拇医药
紧腰收腹：先伸直身体，做一次深呼吸，再紧腰收腹，并保持2-3秒钟，一般每天重复4-8次，可强健腰腹肌力，有效预防腰酸背痛。
收紧背肌：两肩向后用力收紧背肌，保持4-6秒钟，一般每天重复4-8次，可强健肩背肌力和预防肩背肌酸痛等功效。
撑手抬体：两手撑坐椅扶手，用力抬起身体，保持3-4秒钟，一般每天重复4-8次，可消除疲劳，去除腹部多余脂肪。
收腹抬臀：先收腹，双手撑起扶手，再收紧臀大肌，并使臀部从椅子上微微抬起一点，保持4-6秒钟，一般每天重复4-8次，可强健腰腹、臀部和腿部的肌力。
屈膝抱腿：双腿屈膝抬起，双手抱住小腿，用力使膝盖贴近胸部，一般每天重复4-8次，可促进腿部血液循环。
转动腰肢：双手叉腰，两脚踩地，再最大幅度地左右转动腰肢，一般每天重复8-12次，可强健腰腹部肌力，提高腰部的柔韧性，去除腹部的多余脂肪。
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墨家道家和儒家的食教理论浅谈
文/刘桂云
在东周时期百家争鸣的局面下，各学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家，其学术代表人物分别是墨子、老子和孔子。
墨子生活极其俭朴，提倡“量腹而食，度身而衣”。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题，墨子除了提倡社会互助外，又提出积极生产和限制消费的主张，反对人们在物质生活上追求过高享受，认为只求吃饱穿暖即可。他反对不劳而食，自以夏禹为榜样，自愿吃苦，昼夜不息。而且还造出一条圣王制定的饮食之法，即“足以充虚增气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”
老子有“治大国，若烹小鲜”的名言，认为治国与烹饪的原理是一样的。老子提倡“节寝处，适饮食”的治身养性原则，老子学派的门徒末流既有变为法家的，也有变为阴谋家的，更有变为方士的，他们以清虚自守，服食求仙，梦想长生。
儒家的食教理论比起道家和墨家的刻苦自制更易为常人接受，尤其易为统治者所利用。儒家的饮食理论注重礼仪礼教，讲究饮食的艺术和卫生。《论语》中有许多关于饮食和食教的内容，以《乡党》篇的记述最为集中。从这些记述来看，孔子对饮食非常讲究“食不厌粗，脍不厌细”，要求饭菜做得越精细越好；“色恶，不食；臭恶，不食”，烹饪不得法，菜肴颜色不好，气味不正，孔子是不吃的；“食不语，寝不言”，吃饭睡觉不能说话，为的是吃得卫生，睡得安稳。, http://www.100md.com
文/王惟恒
我国人民自古就有“日出而作，日落而息”的生活习惯。适度的劳动锻陈和合理的休息，是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件，若劳逸失常、起居无节，则可影响健康导致早衰。养生之术，无须远求，只需在起居、行住坐卧之间，时时留意调摄，则会受益无穷。凡过劳过逸，均对人体不利。《素问·宣明五气篇》所言之“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，属于过劳；而“久卧伤气，久坐伤肉”则属于过逸。
《保生要录》指出：“养生者，形要小劳，无至大疲。故水流则清，滞则浊。养生之人，欲血脉常行。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也。”如此知劳逸，慎起居，增寿延年，妙不可言。
现代生活的高节奏使不少人苦于整天忙着工作、学习和生活，以致难以抽出完整的时间来锻炼身体。而对于“白领”一族的人来说，巳时进入办公室几乎一坐就是一上午，这种整天坐在办公室面对着电脑或一大堆文件的生活方式，造成了体力活动的严重不足，久而久之则人体气血郁滞，经脉不畅，致生百病。要改变这种状况该怎么办呢？那就是除了结合日常生活、劳动进行有意识的锻炼外，还可利用一些空暇时间，见缝插针，忙里偷闲活动身体。下面几种简易的锻炼方法对你或许是有益的，每种动作做起来也就几分钟，可随时选一两种。
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紧腰收腹：先伸直身体，做一次深呼吸，再紧腰收腹，并保持2-3秒钟，一般每天重复4-8次，可强健腰腹肌力，有效预防腰酸背痛。
收紧背肌：两肩向后用力收紧背肌，保持4-6秒钟，一般每天重复4-8次，可强健肩背肌力和预防肩背肌酸痛等功效。
撑手抬体：两手撑坐椅扶手，用力抬起身体，保持3-4秒钟，一般每天重复4-8次，可消除疲劳，去除腹部多余脂肪。
收腹抬臀：先收腹，双手撑起扶手，再收紧臀大肌，并使臀部从椅子上微微抬起一点，保持4-6秒钟，一般每天重复4-8次，可强健腰腹、臀部和腿部的肌力。
屈膝抱腿：双腿屈膝抬起，双手抱住小腿，用力使膝盖贴近胸部，一般每天重复4-8次，可促进腿部血液循环。
转动腰肢：双手叉腰，两脚踩地，再最大幅度地左右转动腰肢，一般每天重复8-12次，可强健腰腹部肌力，提高腰部的柔韧性，去除腹部的多余脂肪。
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墨家道家和儒家的食教理论浅谈
文/刘桂云
在东周时期百家争鸣的局面下，各学派几乎都有与自己学术思想相关联的饮食理论。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家，其学术代表人物分别是墨子、老子和孔子。
墨子生活极其俭朴，提倡“量腹而食，度身而衣”。为了解决社会上“饥者不得食”、“寒者不得衣”和“劳者不得息”的“三患”问题，墨子除了提倡社会互助外，又提出积极生产和限制消费的主张，反对人们在物质生活上追求过高享受，认为只求吃饱穿暖即可。他反对不劳而食，自以夏禹为榜样，自愿吃苦，昼夜不息。而且还造出一条圣王制定的饮食之法，即“足以充虚增气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物。”
老子有“治大国，若烹小鲜”的名言，认为治国与烹饪的原理是一样的。老子提倡“节寝处，适饮食”的治身养性原则，老子学派的门徒末流既有变为法家的，也有变为阴谋家的，更有变为方士的，他们以清虚自守，服食求仙，梦想长生。
儒家的食教理论比起道家和墨家的刻苦自制更易为常人接受，尤其易为统治者所利用。儒家的饮食理论注重礼仪礼教，讲究饮食的艺术和卫生。《论语》中有许多关于饮食和食教的内容，以《乡党》篇的记述最为集中。从这些记述来看，孔子对饮食非常讲究“食不厌粗，脍不厌细”，要求饭菜做得越精细越好；“色恶，不食；臭恶，不食”，烹饪不得法，菜肴颜色不好，气味不正，孔子是不吃的；“食不语，寝不言”，吃饭睡觉不能说话，为的是吃得卫生，睡得安稳。, http://www.100md.com