运动是“养形”的根本/素食：慈悲之外的另一种境界
运动是“养形”的根本
文/王金亮
古人云：“太上养神，其次养形。”养神与养形是摄生之大法，不仅为历代人们所遵行，更值得今人研究探索。动静兼修做到“形与神俱”，实乃养生之最高境界。
运动是养形的根本措施。所谓“养生莫善于习动”，其对于生命的重要意义，早为古人所阐明。朱丹溪说“天主生物故恒于动，人有此生也恒于动”。人体缺乏运动，其害非浅。《吕氏春秋》认为“形不动则精不流，精不流则气郁处于头则为肿为风，处耳则为梮为聋，处目则为蔑为盲……”可见远在秦代人们就认识到缺乏运动可使精气郁滞，致生诸病。明代李梃告诫说：“终日屹屹端坐，最是生死。”老年人脏腑亏损，气衰血涩，一旦静息太过，其后果往往是严重的。在临床上，常见体弱老人退休后，终日坐卧，反致速逝。究其原因，实乃静而乏动，气血不行之故也。
华佗指出：“人体欲得劳动……动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈则强调，“流水之常新，户枢之晚朽，以其运动故也。”历代诸家所论，无不阐明运动对健康长寿的重要意义。
但世间万物皆各有度 ......
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文/王金亮
古人云：“太上养神，其次养形。”养神与养形是摄生之大法，不仅为历代人们所遵行，更值得今人研究探索。动静兼修做到“形与神俱”，实乃养生之最高境界。
运动是养形的根本措施。所谓“养生莫善于习动”，其对于生命的重要意义，早为古人所阐明。朱丹溪说“天主生物故恒于动，人有此生也恒于动”。人体缺乏运动，其害非浅。《吕氏春秋》认为“形不动则精不流，精不流则气郁处于头则为肿为风，处耳则为梮为聋，处目则为蔑为盲……”可见远在秦代人们就认识到缺乏运动可使精气郁滞，致生诸病。明代李梃告诫说：“终日屹屹端坐，最是生死。”老年人脏腑亏损，气衰血涩，一旦静息太过，其后果往往是严重的。在临床上，常见体弱老人退休后，终日坐卧，反致速逝。究其原因，实乃静而乏动，气血不行之故也。
华佗指出：“人体欲得劳动……动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈则强调，“流水之常新，户枢之晚朽，以其运动故也。”历代诸家所论，无不阐明运动对健康长寿的重要意义。
但世间万物皆各有度 ......
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