养生先要克“五难”
养生并非易事，魏晋时的名士嵇康在《答难养生论》中提出，养生有五难，在今天仍有警示意义。
第一难：名利不灭。我们一天到晚忙忙碌碌地追名逐利，把心思都放到了外面，很少再有機会体会身体内部的变化，体内有些脏器已经出现了求救信号，我们却察觉不到，一旦到了能觉察的时候，往往都到了很难挽回的地步。人是社会的动物，不可能完全摒除名利，这就要我们掌握一个度，在向外攫取的同时，也要适时关心一下自己的身体。
第二难：喜怒不除。人都有七情，其中喜是心气欢畅的表现，怒是肝气奋进的表现，都是我们必不可少的情志，所以不可能把它们除掉。这里的喜怒是指超出正常范围的狂喜和暴怒，狂喜则心气涣散而不收，暴怒则肝气刚爆而不柔，都会对脏器造成严重的损害。
第三难：声色不去。贪图声色和贪图名利都是贪欲的表现，贪名利是无限度地积累自己想要的东西；贪图声色则是无限地挥霍。迟早会神衰精亏。
第四难：滋味不绝。也就是管不住自己的嘴，我们吃的东西需要脾胃来运化，吃得太多就会有大量的痰浊在体内堆积，表现出三高、肥胖。因此，饮食要节制，再好吃的东西也不能暴饮暴食。
第五难：神虑转发。就是曲运心机，喜欢算计，爱耍小聪明。一件事情总在心里绕来绕去，时间长了，气机就容易纠结而不畅达，进一步气血淤滞而造成病态。
我们在探索养生之道时，首先要注意上述五难克服了没有，其次才是食疗、拍打等细节的技巧，千万不要舍本逐末。, 百拇医药(郑新华)
第一难：名利不灭。我们一天到晚忙忙碌碌地追名逐利，把心思都放到了外面，很少再有機会体会身体内部的变化，体内有些脏器已经出现了求救信号，我们却察觉不到，一旦到了能觉察的时候，往往都到了很难挽回的地步。人是社会的动物，不可能完全摒除名利，这就要我们掌握一个度，在向外攫取的同时，也要适时关心一下自己的身体。
第二难：喜怒不除。人都有七情，其中喜是心气欢畅的表现，怒是肝气奋进的表现，都是我们必不可少的情志，所以不可能把它们除掉。这里的喜怒是指超出正常范围的狂喜和暴怒，狂喜则心气涣散而不收，暴怒则肝气刚爆而不柔，都会对脏器造成严重的损害。
第三难：声色不去。贪图声色和贪图名利都是贪欲的表现，贪名利是无限度地积累自己想要的东西；贪图声色则是无限地挥霍。迟早会神衰精亏。
第四难：滋味不绝。也就是管不住自己的嘴，我们吃的东西需要脾胃来运化，吃得太多就会有大量的痰浊在体内堆积，表现出三高、肥胖。因此，饮食要节制，再好吃的东西也不能暴饮暴食。
第五难：神虑转发。就是曲运心机，喜欢算计，爱耍小聪明。一件事情总在心里绕来绕去，时间长了，气机就容易纠结而不畅达，进一步气血淤滞而造成病态。
我们在探索养生之道时，首先要注意上述五难克服了没有，其次才是食疗、拍打等细节的技巧，千万不要舍本逐末。, 百拇医药(郑新华)