形与神俱
我国医学现存最早的经典著作《黄帝内经》里说：“形与神俱，乃尽终其天年。”意思是人们只有做到形体与精神活动的和谐，才能活到自己应该活到的岁数，这说明在养生实践中，人们必须注意形神共养。即不仅要注意形体的保养，而且还要注意精神的保养，使得形体健壮，精力充沛，二者相辅相成，相得益彰，使身体和精神都得到均衡统一的发展。
“神与形俱”，实际上是指形神合一，构成生命。人的生命活动概括起来可分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理活动；另一类是精神活动。二者在同一身形脏腑和精血津液的物质基础上相互密切联系。形神合一主要强调说明人体复杂生命活动的整体性，它包括了心理与生理的统一、机体与外环境的统一、精神与物质的统一。二者的相互关系是：神本于形而生，依附于形而存，形为神之基，神为形之主。正如著名医学家张景岳所说：“形者神之质，神者形之用；无形则神无以生，无神则形不可活。”也就是说，无形便无神，有形无神，只是一具僵尸。所谓养生，其实就是生命个体在自然规律所赋予的寿限内，努力达到“形与神俱”，身心健康地生活。养神和养形有着密切的关系，二者不可偏废，要同时进行。养神和养形的方法很多，但归纳起来不外乎饮食有节、起居有常、劳逸适度、避邪趋安、坚持锻炼等。对养神来说，清静很重要，另外还要适当地节欲保精。虽说性欲乃阴阳自然之道，但也不可过度伤精耗神，因为从传统医学养生思想来说，精是神的物质基础，积精才能全神。, http://www.100md.com(张湖德)
“神与形俱”，实际上是指形神合一，构成生命。人的生命活动概括起来可分为两大类：一类是以物质、能量代谢为主的生理活动；另一类是精神活动。二者在同一身形脏腑和精血津液的物质基础上相互密切联系。形神合一主要强调说明人体复杂生命活动的整体性，它包括了心理与生理的统一、机体与外环境的统一、精神与物质的统一。二者的相互关系是：神本于形而生，依附于形而存，形为神之基，神为形之主。正如著名医学家张景岳所说：“形者神之质，神者形之用；无形则神无以生，无神则形不可活。”也就是说，无形便无神，有形无神，只是一具僵尸。所谓养生，其实就是生命个体在自然规律所赋予的寿限内，努力达到“形与神俱”，身心健康地生活。养神和养形有着密切的关系，二者不可偏废，要同时进行。养神和养形的方法很多，但归纳起来不外乎饮食有节、起居有常、劳逸适度、避邪趋安、坚持锻炼等。对养神来说，清静很重要，另外还要适当地节欲保精。虽说性欲乃阴阳自然之道，但也不可过度伤精耗神，因为从传统医学养生思想来说，精是神的物质基础，积精才能全神。, http://www.100md.com(张湖德)