咸淡两由之
人生之旅，百味杂陈，苦辣酸甜咸淡，样样都有，什么都得尝试、品味一番。
对于甜、苦，人们一般是趋甜厌苦，至于辣酸咸淡，那就因人而异了，有的喜吃辣，有的好酸口，有的口味重，有的乐清淡，不一而足。然在社会生活中，那些苦辣酸甜咸淡，恐怕就由不得个人喜好来决定了。只想着好事，见不得烦苦，那怎么可能呢？正确的态度是，自己想开点、看开点，“咸淡两由之”。
1925年秋，弘一法师因战事滞留宁波，在夏丐尊先生住所小住。用餐时只享用一碗米饭、一碟腌萝卜、一碗白开水。弘一法师出家前是社会名流，过着富裕、精致的生活。夏先生不忍，想添两个菜，便说：“一碟腌萝卜，你就不觉得咸吗？”弘一法师答曰：“咸有咸的滋味。”“不添茶叶，白开水不嫌太淡吗？”弘一法师又答曰：“淡有淡的味道。”在他看来，咸也罢，淡也罢，样样都好，自己随遇而安就是了。倘若他不如此，一心只想着过去的富裕生活，那倒是自寻烦恼了。因此说，随遇而安，不存非分之想，是人间的坦途。
人生路上境遇多变，人不能只希冀顺境，当那些逆情、烦闷、苦日子不可避免降临到头上的时候，也要勇于面对，接受挑战。弘一法师说得好，“咸有咸的滋味”、“淡有淡的味道”。顺境给人以愉悦，但逆情也能磨炼人的意志;开心令人高兴，苦闷也能让人反思;好日子让人幸福，苦日子也能催人奋起。这里关键的一点，在于你是否有一个“咸淡两由之”的意识和心态，并能在行动中切实践行。
“咸淡两由之”，说起来容易，做起来也不难。笔者有一个同事，为人随和，做事也随和。比如出差，问他有何想法，他说：“怎么都行，和谁都行。”从来不挑不拣。可有的人就不一样，出门得有车接送，火车得坐软卧，否则就不去，讲究得很。像这样情况，谁还愿意与他合作呢？其实这样的人也该好好想想，世上哪有那么多合你意的事情呢？为人处事，要看具体情况，不能一味由着自己的性子来。再说了，人生在世，也需要学会适应各种情况和条件才行。如此，才能成事。
从表面上看，“咸淡两由之” 好像有点消极、被动之态。其实并不尽然。人们常说“逆来顺受”，这“顺受”并非被动接受，而是有人的主观因素在起作用。“顺”，说的是人要主动顺其自然，不是反其道而行之。有些人在逆境中出现的苦闷、抱怨，皆为不“顺其自然”的结果，于事无补，于己更无益。
“咸淡两由之”告诉人们，要学会适应外部环境，对降临在头上的苦辣酸甜咸淡，要有“任由之”的应对之法。如能切实做到这一点，得到的将是快乐、愉悦和坦途。, 百拇医药(刘国昌)
对于甜、苦，人们一般是趋甜厌苦，至于辣酸咸淡，那就因人而异了，有的喜吃辣，有的好酸口，有的口味重，有的乐清淡，不一而足。然在社会生活中，那些苦辣酸甜咸淡，恐怕就由不得个人喜好来决定了。只想着好事，见不得烦苦，那怎么可能呢？正确的态度是，自己想开点、看开点，“咸淡两由之”。
1925年秋，弘一法师因战事滞留宁波，在夏丐尊先生住所小住。用餐时只享用一碗米饭、一碟腌萝卜、一碗白开水。弘一法师出家前是社会名流，过着富裕、精致的生活。夏先生不忍，想添两个菜，便说：“一碟腌萝卜，你就不觉得咸吗？”弘一法师答曰：“咸有咸的滋味。”“不添茶叶，白开水不嫌太淡吗？”弘一法师又答曰：“淡有淡的味道。”在他看来，咸也罢，淡也罢，样样都好，自己随遇而安就是了。倘若他不如此，一心只想着过去的富裕生活，那倒是自寻烦恼了。因此说，随遇而安，不存非分之想，是人间的坦途。
人生路上境遇多变，人不能只希冀顺境，当那些逆情、烦闷、苦日子不可避免降临到头上的时候，也要勇于面对，接受挑战。弘一法师说得好，“咸有咸的滋味”、“淡有淡的味道”。顺境给人以愉悦，但逆情也能磨炼人的意志;开心令人高兴，苦闷也能让人反思;好日子让人幸福，苦日子也能催人奋起。这里关键的一点，在于你是否有一个“咸淡两由之”的意识和心态，并能在行动中切实践行。
“咸淡两由之”，说起来容易，做起来也不难。笔者有一个同事，为人随和，做事也随和。比如出差，问他有何想法，他说：“怎么都行，和谁都行。”从来不挑不拣。可有的人就不一样，出门得有车接送，火车得坐软卧，否则就不去，讲究得很。像这样情况，谁还愿意与他合作呢？其实这样的人也该好好想想，世上哪有那么多合你意的事情呢？为人处事，要看具体情况，不能一味由着自己的性子来。再说了，人生在世，也需要学会适应各种情况和条件才行。如此，才能成事。
从表面上看，“咸淡两由之” 好像有点消极、被动之态。其实并不尽然。人们常说“逆来顺受”，这“顺受”并非被动接受，而是有人的主观因素在起作用。“顺”，说的是人要主动顺其自然，不是反其道而行之。有些人在逆境中出现的苦闷、抱怨，皆为不“顺其自然”的结果，于事无补，于己更无益。
“咸淡两由之”告诉人们，要学会适应外部环境，对降临在头上的苦辣酸甜咸淡，要有“任由之”的应对之法。如能切实做到这一点，得到的将是快乐、愉悦和坦途。, 百拇医药(刘国昌)