浅析《伤寒论》疾病自愈机理(2)
3.3邪随“脓尽”病自愈《伤寒论》第376条云：“呕家有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈”，此条不言治法，而云脓尽自愈，盖因痈脓腐秽欲去而呕也，故不当治，这是邪有出路之象。陆渊雷对此论述尤为明快，其认为“呕本是病理机转，……若呕出痈脓者，则其呕为排除有害物之天然作用，当与排脓散等助其祛脓，脓尽则呕自止。若强止其呕，则脓不得出，生他变矣。”从中可知，治病必求其本，它本是在痈脓，痈脓引发的呕吐，要治疗痈脓，不要治呕吐，脓尽则热随脓去而呕自止。《伤寒论》中给邪以出路而病自愈的方式，除了以上3种方式之外，尚有邪从汗解、邪从利解、邪从尿解而病自愈等[2]。临床上需审查病机，知病之所由，密切注重人体的自然驱邪机能，逐邪外出，给邪以出路，使病自愈。
4阳气来复，疾病自愈
《素问·生气通天论》言：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明……”生动形象地喻示阳气于人体生命活动的极端重要性。阳气为一身之本，阳气的盛衰往往决定疾病的顺逆。《伤寒论》中诸多条文示“阳气来复”预示疾病自愈或欲愈 ......
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