董树平 曹玉举 张鑫杰 于鲲 王振 杨生民

    摘要：传承二百多年的洛阳平乐正骨在我国骨伤界占有重要的地位，全国名老中医杨生民教授作为平乐正骨的中坚人物，在继承平乐正骨学术思想的基础上融汇国内诸家之长形成了自己独特的学术思想，指出疾病的治疗是在追求一种平衡状态，骨正筋柔的筋骨平衡，力线正常的筋肌平衡，手法正骨的复位平衡，血顺肿消的气血平衡，其平衡观贯穿其中，总结归纳为：整体平衡筋骨和，手法调衡气血通，金针拨骨复于旧，行气活血、寒温并用肿痛消，动静结合强筋骨。

    关键词：杨生民;平衡观;学术思想;名中医;平乐正骨

    中图分类号：R683 文献标志码：A 文章编号：1007-2349(2021)11-0008-04

    杨生民教授，主任医师，洛阳正骨医院特聘专家，全国名老中医杨生民教授工作室指导老师，全国第五批名老中医药专家学术经验继承指导老师，河南省中医药管理局首届青苗人才培养对象指导老师，从事临床一线及教学工作40余年，在中医手法治疗四肢骨折方面造诣颇深，复位效果接近手术复位效果，在中医保守治疗骨关节相关骨病方面经验丰富，疗效显著，提出骨伤科治疗的“平衡观”理论。本人有幸跟师杨生民教授3年，现对杨老师的学术思想总结如下，和大家一起分享，旨在共同学习和提高。

    1 整体平衡，筋骨和

    平乐正骨学术思想中强调“守平衡、促平衡，促进机体阴阳平衡。”其基本理论思想来源于《素问·阴阳应象大论》“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”这里的“本”应是本于阴阳。又《素问·至真要大论》说“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。即指出了中医治疗疾病的手段在于调理阴阳，通过促进“阴阳自和”的自我调节机制，以达到“阴平阳秘”。故平乐正骨在治疗疾病时特别注重阴阳的平衡。平乐正骨第五代传人高云峰先生在筋骨并重方面认为：“肢体损伤，先伤筋后伤骨，筋伤者，骨未必伤;骨伤者，筋必先伤，筋络强健，方能使关节清和;治疗筋伤一定要筋骨并重，不可顾此失彼”[1]。杨生民老师作为平乐正骨的中坚力量在继承平乐正骨学术思想的基础上重点强调平衡的重要性，强调“骨正筋柔”[2]无病无痛的初始状态。中医肾主骨，骨属于阴，肝主筋，属于阳，“骨正筋柔”，即肝肾平衡，也就是“阴阳平衡”的生理状态。杨生民老师指出人们在日常生活工作中通过运动增强了骨质、锻炼了筋肌，但在用力不当或姿势不正确的因素下，日积月累出现骨不正筋不柔状态，打破了原有的平衡，从而致使力线不正，关节退变加速，出现一系列的筋伤病的症状，最终归属于筋骨问题 ......