古今发绣
发绣又称墨绣，即用妇女的秀发，代替丝线，在绸或绢上绣花及各种图案，这是我国勤劳、智慧的妇女们创造出的一种人性化的珍稀工艺品。
发绣起源于唐代佛教盛行时期，那时的人们思想比较迷信。民间女子将自己的秀发剪下，在丝帛上刺绣她们尊崇的图腾人物，譬如观音菩萨、如来佛等，并将发绣品供奉起来，对其焚香膜拜，以示虔诚。这种发绣不易褪色和变形，可耐久藏。南宋时期，发绣《东方塑像》和明代韩希孟所作发绣《弥勒佛》，分别在英国伦敦博物馆和日本正仓院作为珍宝收藏。上海博物馆收藏的唯一发绣《停琴伫月图》，据传为韩希孟所绣。到了清代，发绣已濒临绝迹。
今日，江苏省东台市东台工艺美术厂刺绣工匠，积极抢救民族文化，在继承传统工艺的基础上，运用了滚、缠、接、套和虚实等针法，采用黄、灰、赭、白等多种人发，并利用深浅浓淡之不同发质作为“色线”，按图赋色，画绣结合，创造出“墨中有色，色中有墨”的多彩发绣。创作了《鲁迅像》、《嫦娥奔月》、《天女散花》、《枫桥夜泊》以及花卉、动物、亭台楼阁和山水等艺术绣品，使我国独特的发绣文化得以传承、发扬与创新。, 百拇医药(潘锡璜)
发绣起源于唐代佛教盛行时期，那时的人们思想比较迷信。民间女子将自己的秀发剪下，在丝帛上刺绣她们尊崇的图腾人物，譬如观音菩萨、如来佛等，并将发绣品供奉起来，对其焚香膜拜，以示虔诚。这种发绣不易褪色和变形，可耐久藏。南宋时期，发绣《东方塑像》和明代韩希孟所作发绣《弥勒佛》，分别在英国伦敦博物馆和日本正仓院作为珍宝收藏。上海博物馆收藏的唯一发绣《停琴伫月图》，据传为韩希孟所绣。到了清代，发绣已濒临绝迹。
今日，江苏省东台市东台工艺美术厂刺绣工匠，积极抢救民族文化，在继承传统工艺的基础上，运用了滚、缠、接、套和虚实等针法，采用黄、灰、赭、白等多种人发，并利用深浅浓淡之不同发质作为“色线”，按图赋色，画绣结合，创造出“墨中有色，色中有墨”的多彩发绣。创作了《鲁迅像》、《嫦娥奔月》、《天女散花》、《枫桥夜泊》以及花卉、动物、亭台楼阁和山水等艺术绣品，使我国独特的发绣文化得以传承、发扬与创新。, 百拇医药(潘锡璜)