知止
李叔同有幅字，上书“知止”二字。
我们一般说“知足”，其实“知止”比“知足”境界更高一层。
“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；“知止”是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。
“知足”是由人的，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。“知止”，简单来说，就是知道什么时候够了，知道什么时候该走，知道“上台靠机会，下台靠智慧”。
不是难在不知道。是难在不舍得，不愿意。
“知止”，是从心灵出发的。心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。
“知止”，不但是针对“欲壑”，懂得说，够了；也要对“痛苦、烦恼”，懂得说，行了，不能再这样下去。
快乐固然短暂，如果不“知止”，痛苦往往随之而至。
那些走上绝路，自我了断的人，其实也是不了解“知止”。
“知止”，功夫做到细微处。一念起来，知止，不被带着走；一念消失了，知止，不动如山。
(岳志玲摘自《番禺日报》), 百拇医药(袁琼琼)
我们一般说“知足”，其实“知止”比“知足”境界更高一层。
“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；“知止”是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。
“知足”是由人的，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。“知止”，简单来说，就是知道什么时候够了，知道什么时候该走，知道“上台靠机会，下台靠智慧”。
不是难在不知道。是难在不舍得，不愿意。
“知止”，是从心灵出发的。心里这么想，付诸行动，才会成为“行为”。
“知止”，不但是针对“欲壑”，懂得说，够了；也要对“痛苦、烦恼”，懂得说，行了，不能再这样下去。
快乐固然短暂，如果不“知止”，痛苦往往随之而至。
那些走上绝路，自我了断的人，其实也是不了解“知止”。
“知止”，功夫做到细微处。一念起来，知止，不被带着走；一念消失了，知止，不动如山。
(岳志玲摘自《番禺日报》), 百拇医药(袁琼琼)