你在反串谁的生活
反串是传统戏曲演出中的一种方式，现在也用于娱乐圈里的角色、性别和声音的“错位表演”，歪打正着，形成一种让人感觉新鲜的表演新形式。我理解，所谓反串，就是类似“狗拿耗子”的跨界上岗。因其反常规和出乎想象，徒增一份新奇感。
有些反串，反串者是有条件有预谋有准备的，类似现在电视上频繁出现的“才艺展示”。这样的反串一般会有好的效果，可以展示自己之前不被了解的另一面，令人耳目一新，拍手称奇。最夸张的要算相声演员冯巩了，他想玩反串，他指定别人反串他：“我就想跟潘长江比个大，跟陈佩斯比美发，跟帕瓦罗蒂比劈叉，跟克林顿比说中国话……”这是冯巩的一厢情愿，估计那四个人一定不会接受这样的“被反串”。和我们当中的多数人相比，这四个人是幸运的，他们可以选择，有能力不想被反串就可以不被反串，继续在自己擅长的领域“正串”着。
每个人的兴趣优势不一样，多年前孔子就说要“因材施教”，说明每个人天生就是有差别的。社会是个庞杂的系统，也恰好需要各种各样的人们去选择站位填充，并在发展自己、施展才华的过程中，获得应有的社会报酬和成就感。但是，不知从何时开始，也许是从让两种颜色的猫比赛捉老鼠的理论开始，我们当中的很多人就身不由己地慢慢走上了反串的漫漫长路。就像不是所有的猫都擅长捉老鼠，比如宠物猫。为了证明自己是一只“好猫”，都必须努力捉老鼠。也不是所有人都擅长追逐金钱，当赚钱多少成为社会衡量一个人成功与否的主要甚至唯一标准时，人们就必须反串“赚钱”这个角色。几乎所有的人都参与到赚钱这个浩大的“游戏”中来。谁不想当只“好猫”呢?对很多人来说，这是一个无奈的游戏，也是一个残酷的游戏。别无选择，人们似乎已经接受了一个游戏规则：用事实说话，也可以说用结果说话，还可以说胜王败寇。有学者说这是丛林法则。有诗人说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。更多的人啥也没说，正忙着反串呢。
如果举世瞩目的奥运会把所有比赛项目都取消，只保留马拉松一个，并且，所有项目的运动员都不能退出比赛，最后按着马拉松的成绩确定每个运动员的名次，并分出三六九等。举重的、跳高的、游泳的……都跟马拉松运动员站在一个起跑线上，想象一下，会是个什么状况?
好像，现在人们都很忙，却找不到开心的理由。不开心为什么还要忙?也许，不忙起来会更不开心吧。, 百拇医药(赵语)
有些反串，反串者是有条件有预谋有准备的，类似现在电视上频繁出现的“才艺展示”。这样的反串一般会有好的效果，可以展示自己之前不被了解的另一面，令人耳目一新，拍手称奇。最夸张的要算相声演员冯巩了，他想玩反串，他指定别人反串他：“我就想跟潘长江比个大，跟陈佩斯比美发，跟帕瓦罗蒂比劈叉，跟克林顿比说中国话……”这是冯巩的一厢情愿，估计那四个人一定不会接受这样的“被反串”。和我们当中的多数人相比，这四个人是幸运的，他们可以选择，有能力不想被反串就可以不被反串，继续在自己擅长的领域“正串”着。
每个人的兴趣优势不一样，多年前孔子就说要“因材施教”，说明每个人天生就是有差别的。社会是个庞杂的系统，也恰好需要各种各样的人们去选择站位填充，并在发展自己、施展才华的过程中，获得应有的社会报酬和成就感。但是，不知从何时开始，也许是从让两种颜色的猫比赛捉老鼠的理论开始，我们当中的很多人就身不由己地慢慢走上了反串的漫漫长路。就像不是所有的猫都擅长捉老鼠，比如宠物猫。为了证明自己是一只“好猫”，都必须努力捉老鼠。也不是所有人都擅长追逐金钱，当赚钱多少成为社会衡量一个人成功与否的主要甚至唯一标准时，人们就必须反串“赚钱”这个角色。几乎所有的人都参与到赚钱这个浩大的“游戏”中来。谁不想当只“好猫”呢?对很多人来说，这是一个无奈的游戏，也是一个残酷的游戏。别无选择，人们似乎已经接受了一个游戏规则：用事实说话，也可以说用结果说话，还可以说胜王败寇。有学者说这是丛林法则。有诗人说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。更多的人啥也没说，正忙着反串呢。
如果举世瞩目的奥运会把所有比赛项目都取消，只保留马拉松一个，并且，所有项目的运动员都不能退出比赛，最后按着马拉松的成绩确定每个运动员的名次，并分出三六九等。举重的、跳高的、游泳的……都跟马拉松运动员站在一个起跑线上，想象一下，会是个什么状况?
好像，现在人们都很忙，却找不到开心的理由。不开心为什么还要忙?也许，不忙起来会更不开心吧。, 百拇医药(赵语)