【关键词】:肝;喜恶理论

    【中图分类号】R2-03【文献标识码】A【文章编号】1007-8517(2010)08-037-1

    祖国医学发展至今已经有两千多年的历史,为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。祖国医学以阴阳五行及气一元论为哲学基础和思维方法,以整体观念为指导思想,以脏腑经络、精气血津液的生理病理为核心,以辨证论治为诊疗特点的独特的理论体系。

    藏象学说在该理论体系中占有极其重要的地位,其生理病理对疾病的预防、诊断、治疗及养生保健等方面起着无可替代的作用。藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观,通过“内属于脏腑,外络于肢节”的经络系统,将五体、五液、六腑、七情、九窍等全身脏腑形体官窍联结成一个有机整体。他们之间协调共济,相互为用,密不可分,共同维持机体的动态平衡。在《中医基础理论》等教材中已有明确诠释,故不冗述。但关于脏腑的喜恶理论却很少提及,脏腑之喜恶对探讨藏象学说的生理病理仍有十分重要的意义,不容忽视。本文特以“肝喜条达而恶抑郁”理论进行系统阐释,以期达到抛砖引玉之目的。

    早在《尚书·洪范》这部著作中就有:“木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下 ......