【摘要】通过对“气”字的历史演变，并从儒、道、医三家对气的理解和认识入手，深入分析“气”的不同文化内涵。认为在中国传统文化熏陶下，“气”字在不同的学术领域中有着不同的观点，需要从多元文化角度出发，熟悉理解基本认识，融会贯通，才有利于更好地传承和发扬中国传统文化。

    【关键词】气；儒家；道家；中医学

    【中图分类号】R226【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2015)08-0041-02

    “气”在我国儒、道、医三家都是非常重要的理论观点，但又有着不同的文化内涵，需要从多元的传统文化视角加以认识和理解。在对生命的认识上，“气”的概念和理论运用都充满着传统的朴素唯物主义思想。

    1“气”的文字历史演变及其文化内涵

    “气”的多元文化内涵与特征非常典型，不但是中国传统文化的符号，而且也是中国古代自然哲学最核心的理论。但什么是气？各学科却有着不同的解释。首先从字形上来看，在殷代甲骨文中已有“气”字(其字形见下图)，接近现在的“三”字，但略带波纹，中间一横短，上下两横长，是天地之间飘逸着的云雾。气的象形字，来源于古人对自然界的认识[1]，意指气的本原状态，即说明气的物质性。到西周金文的“气”字基本上承袭了甲骨文的“气”字构性，也是以三横来表示。时至秦代，小篆“气”字，就演变成了三个斜道，就像是由下朝上升起的气体在地表摇曳，在空中流动。再后来楷体就变成我们今天常见到的“气”字。东汉许慎在《说文解字》言：“气，云气也。象形。气，馈客刍米也。从米，气声。”《春秋传》云：“齐人来氣诸侯 ......